泥菩萨第一章 惠帝允文(1/2)

第一章惠帝允文

“惠帝允文，划海成坟，惠帝允文，至死不臣，阴间招兵，追报罪人，千里金，千里坟，燕王小儿，粒米不存，”几个梳着羊角辫的小孩唱着这怪异的儿歌你追我逐，侈画抱起其中的一个孩子道：“小孩儿，这儿歌谁教你的？你告诉叔叔，叔叔给你钱买桂花糕好不好？”说罢，就从腰间的钱囊拿出一小块碎银子。

几个一起的小孩见有钱赚，穷人家的孩子早当家，也都叽叽喳喳的叙述起来道：“是一个老和尚，穿的破破烂烂的，叫…叫…..”，一个稍大一点的孩子接口道：“叫应文和尚”，侈画把小孩放下，给了银子，剩下的孩子见再无所获，也都叽叽喳喳的跑开。

侈画摸了摸下巴若有所思的道：“惠帝允文，划海成坟……”

画眉道：“别想了，肯定是骗人的，传说明惠帝出家法号就是应文，哪有自己说自己死了坟在哪的？”

顿了顿，见侈画不语画眉继续道：“据说，朱允炆逃离京城后，颠沛流离，千方百计逃避追杀，后隐居于湄江的观音崖一带。诚心向佛，终了一生，且当时燕王围城，他又哪有时间把国库搬空？料想是有人有什么见不得光的计划，引人入彀。”

红袖想了想分析道：“也不尽然，有传闻明惠帝逃亡有大机缘，得授仙道，修道成仙，红崖天书就是他飞升的道之前所著。”

“不过，历代大儒、道首、佛头对天书内容的具体诠译，多从篆隶行草的手法分析，再对字划增减，位移，图解，而后得出内容殊异的谜底，这更加证明天书凡人难识，即使是破解，亦非易事。可惜如此这般推导出的谜解，亦是荒诞不经。”侈画道。

侈画对画眉道：“野史中，明惠帝朱允炆可有出海避难一说？”

画眉眉头皱了皱，却听一人道：“有的，“在《明史?姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对朱允炆自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，朱允炆削发为僧外逃了。他就把朱允炆的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出朱允炆下落。并派郑和下西洋‘欲寻踪迹，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年。’”

侈画定眼望去，只见对桌坐着一老儒，此人身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些竖断纹；一部乱蓬蓬的花白的胡子。身着长衫，又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗，老儒抱了抱拳继续道：“后面的内容颇有些离奇，搜寻朱允炆下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。胡濙访得朱允炆离开紫禁宫后，削发为僧，没有去神乐观，而是去西南、东南周游避难，被僧司溥洽所救后，一直藏在南洋某处，但此处暗礁连连，虽在眼前，然不可近。”

咳咳，老儒咳嗽两声，仿佛是年纪大了，一下子说了这么多话有些缓不过来，喘了会道：“阿福吗，你陪少爷我度了这么多年书，少爷考考你，后面如何？”

只见老儒旁边立着一三十岁左右青衣小厮，而老儒自称少爷亦是古怪异常，青衣小厮站在这里这么久都没引起侈画几人注意，侈画与二女交换了下眼神暗道：“此人不简单”。

青衣小厮唱了声诺道：“这也才有了大明朝正和七下西洋，而所说西洋，不过是掩耳盗铃罢了，《明史?郑和传》中记载‘成祖疑惠帝亡海外，欲觅踪迹’，为防礁石，所造船奇大，且用铁木所造。”

画眉接声道：“据《明史》《郑和传》记载，郑和航海宝船共63艘，最大的长四十四丈四尺，宽十八丈，是当时世界上最大的海船，折合现今长度为151.18米，宽61.6米。船有四层，船上9桅可挂12张帆，锚重有几千斤，要动用二百人才能启航，一艘船可容纳有千人。《明史兵志》又记：‘宝船高大如楼，底尖上阔，可容千人’。”

青衣小厮皱了皱眉头，仿佛被打断颇有些不服，但也没有说什么，老儒却拱了拱手道：“这位姑娘倒是博闻强记，敢问师从何处？”

画眉呶了呶嘴，大大咧咧的道：“扶风马家”。

青衣小厮声露不屑道：“一只半妖也敢冒认大儒扶风马家”，画眉正要发怒，却听老儒道：“不得无礼”，说罢朝着侈画三人报以歉意的一笑。

侈画示意不碍事，老儒坐到侈画一桌道：“三位可有出海一探的心思？”

侈画一改和善冷声道：“不劳驾，化外之人无拘无束，不给先生添乱”。

老儒却不觉尴尬，呵呵一笑道：“如此，若道长改了心意，可持此物于三日后船港寻我海昌号”。说罢放下一枚雕龙刻凤的古怪钱币。

待此人走后，画眉道：“此人端是古怪，年近古稀却自称公子。”

“此人不简单，怕是遭天妒害了天衰”，红袖接口道。

所为天衰，指人遭天妒，其身体衰老速度比正常衰老过程快5到10倍，使其貌如老人。患者体内的器官亦快速衰老。

“儒道经典的读出了寂寞的极至，时时刻刻冥思苦想，终究只得到了一头的白发，天道如何？命运如何？”老儒在不远处桥上缓缓的道，见侈画三人目光，缓缓施了一礼。

画眉摸起钱币道：“去不去？《明史》基本上正确，因为南京静海寺郑和残碑所记“两千料海船”，不是‘宝船’，而是较小的‘战座船’，