天玑舞第一百九十七章 九泉现，孟婆庄出(1/2)

孟婆在奈何桥上千年之久，没有一个虚影能通过黄泉路再次抵达到奈何桥的。

直到千年之后的某一天，黄泉路上的九泉再也不喷出黄泥。

九泉都显现出法则凝聚的九泉名字。从黄泉路头到路尾，一为酆泉、二为衙泉、三为黄泉、四为寒泉、五为阴泉、六为幽泉、七为下泉、八为苦泉、九为溟泉。

九泉名字显现之后，度朔山山上大桃树上掉下九棵桃子。

这九棵桃子落地之后，没有通过转生之途，而是直接变成魂魄状态的先天神灵。

九位金光闪闪魂魄状态的先天神灵，分别立体九泉之上。

九尊魂魄状态的先天神灵竟然和九泉相结合。九尊魂魄状态下的先天神灵逐渐实体化，只不过祂们的皮肤是土黄色的。

九尊先天神灵，在实体化完整后，齐声告知天地。

第一层狱为酆泉狱。

北都罗酆幽泉，为第一狱主。主要职责是擒拿死者身上的天魔。

第二层狱为衙泉狱。

审问死去的灵魂是否犯过罪，受过什么样的惩罚。

第三层狱为黄泉狱。

第三狱主，主要捉拿死者灵魂身上的山精恶鬼。

第四层狱为寒泉狱。

第四狱主要捉拿死者身上的水怪和水鬼。

第五层狱为阴泉狱。

第五狱主要捉拿死者身上血食邪神。

第六层狱为幽泉狱。

第六狱主要捉拿死者身上的山林毒鬼。

第七层狱为下泉狱。

第七狱主要捉拿死者身上古墓僵尸恶鬼。

第八层狱为苦泉狱。

第八狱主要捉拿死者身上巫师恶鬼。

第九层为溟泉狱。

第九狱主要捉拿死者身上的横死鬼和冤死鬼。

九位实体化的先天神灵，在告知天地之后，全部消失在九泉之中。

孟婆听着这些告知天地之言，虽然不知道祂们告知天下之言是何意思。但是却能感觉到，在祂们告知天下后，自己的内心有触动。

孟婆在看到这一切后，决定接着往前走。在奈何桥前半程，一路之上都没有任何障碍。

但是孟婆却感觉到更大的压力，越发小心翼翼。祂路程过半后，就老是觉得前方好像有什么东西挡着。祂几乎是一步一步挪动着前进。

果然还没挪动几步后，奈何桥尽头处凭空出现土台，土台上还有一个亭子。

而亭子之上，竟然法则凝聚出孟婆二字。

这两个法则凝聚出来的两字，可是把孟婆吓得不轻。

孟婆是神名，神名独一无二，法则自身表现的结果。

而现在法则再其次聚

集出和祂神名一摸一样的我两个字。

孟婆如何能不惊恐。

孟婆稳定心绪之后，迅速加快步伐，开始不管不顾的一路前行。再也没有刚开始的小心翼翼。祂就像是着了魔一样，直冲冲往孟婆二字的亭子一路直行。

不到三个时辰，孟婆就走入，和祂名字一模一样的亭子里面。

在祂走入亭子里面之后，整个亭子开始变化，变成一个广阔无比的庄子。

孟婆看着这个广阔无比的庄子，在鬼眼竟然开始逐渐迷糊起来。

迷迷糊糊中，祂脑海浮现不属于自己的记忆。

在孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的珍宝。有珠玉做成的帘子，厅中还放着一面玉雕的大桌子。

待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别叫做，孟姜、孟庸与孟戈。

三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。

来人才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳。

走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

小婴儿一睁开眼睛，孟婆也睁开了眼睛。

祂漫长岁月中，左眼流下了第一颗眼泪。

孟婆经过这一像是梦境，又像是真实存在的经历后。

祂好像明白自己和这个孟婆庄或者说度朔山之间的联系。

而且明白这些联系后，祂终于知道整个度朔山存在的原因。

度朔山有点像是个转生之所。

而自己负责的事情或者说是职责所在。是稳定那些看上去双目赤红虚影的情绪，让他们能情绪平稳的走过奈何桥走入鬼门之中。

孟婆入住孟婆庄后，开始试着接引那些虚影渡过奈何桥。这些虚影被祂消去记忆之后，终于有很小的一部份虚影在祂的帮助之下走过奈何桥。

孟婆一直都在做着这件事情。

只是做着做着，祂就有些力不从心。以前先天神灵转生

消除记忆，无数岁月都碰不上几个。

虽然先天神灵的转生对于祂来说，消耗更大，但是量总是少的。

而这虚影不一样，他们数量非常之多。孟婆一