仙品春秋第263章 绝壁饮风雪（九十三）(1/1)

韩素在当场静立了许久感应到了一种与真元和剑意截然不同力量。

这股力量若隐若现一闪即逝还没等韩素琢磨到一点边界就已经消失无踪。若不韩素从来就对自己直觉充满信心只怕还要怀疑刚才感觉真假。

身体仍然十分虚弱除了ròu_tǐ凡胎再感应不到其它任何力量。但前一段时间韩素内心曾过迷茫与彷徨却在此刻瞬间消散了犹如拨开云雾见月明心再一次得到洗涤。

人心本来就世上最易变东西人今朝悟未尝明日就不会困顿人一时迷失也未必不会在某一日忽然醒悟。君子博学而日三省乎己则知明而行无过矣。不论人还仙都一个不断砥砺自身、不断反省、不断前进过程。只些人迂回曲折些人大直行还些人会在中途走失。

悟一段长期、反复旅程朝夕虽可得守却更不易。

韩素从前又何尝不心通明？即便如此也仍然还会迷茫会惶恐只心性比一般人坚定太多寻常境遇轻易难以引动这些情绪而已。

而一旦被引动心中种种迷障原本就心通明人往往会比不曾悟过人更难拨开迷障重见琉璃。

所幸韩素这一次陷入迷障并不太久行事原则让“路可循”最后倒不必刻意挣扎自然而然就从迷障中走了出来。

后来韩素思量自己那时候会觉得顾九歌存在一个无比可怕陷阱除了因为自己幼时失去父亲为此曾深深忿恨过外还一个极大原因则在于当时失去了力量。

人强大虽然分很多面从个人武力到权势地位又或者声望名誉等等但真正支撑一个人强大根基还心灵力量。

但心灵力量固然最重要其余力量就不重要了吗？

当然不人内心能够强大固然其本身心性一方面可外力加持作用也绝对不可忽视。

放到凡间来一个人若既良好出身又亲长爱重本身也努力上进内心深处自然就会对自己生出信服这就胸锦绣其气自华。而一个人若出身贫困生来孤苦从来过食不果腹衣不蔽体生活无人教导碌碌成长那么不论软弱还怯懦还自卑不都很正常？

这就外力给予人内心加持。

当然这种情况也不不可逆转。

所以自古才那么多龙蛇起于草莽之中帝王都能轮流来做可见人野心可以催生多么强大力量。

而放到韩素身上情况虽不同理其实一样。内心强大不可否认但本身强大武力又何尝不支撑内心强大重要基石？

幼年时那样忿恨于父亲离去更因母亲病逝而生出无限惶恐又何尝不因为那时候太过年少弱小清楚知幼小自己在父母庇佑情况下要在渔阳郡主这样一个继祖母手下讨生活多么艰难？

那些日复一日惶恐不安给幼小韩素究竟造成了多大伤害除了自己其实没人能够明白。

只后来成长了强大了不会再轻易惶恐不安了那些遥远得好像发生在时光长河另一端事情才会被轻巧抛在一边重拿轻放视为人生磨砺一笑置之。

可不管怎么不论幼小幼年时期也好还后来少年时期更到往后求时期不论境遇如何艰难清楚知自己要怎么才能更强大所以方向所以一直不曾迷失。

就像小时候知要想不被继祖母拿捏在一定程度上掌控自己人生最简单方法就寻求祖父庇护。少年时期知要想为祖父报仇要想打败身为“仙人”仇人首先自己就要成为仙人。后来十年磨剑踏上以武入之路则更加知唯攀登仙巅峰做俯瞰众生那一个才能真正完全掌控自己命运。

所以霸无比唯“”独尊！

这样一条“”人一旦失去力量更失去重新拾回力量方向即便强大内心一再告诫自己不可惶恐这不安情绪其实还会无声无息地侵入。

所以这陷阱真正可怕地方不在于顾九歌多好韩素所处位置又多么尴尬而在于非但失去了一切力量更甚至不能感应真气就连想要重走以武入之路都无路可走！

否则若平常时候韩素一身修为尚在——哪怕没了修为只要能够重新修炼在面对顾九歌时候都不可能会生出那样多猜测与迷惘。

彼时其实已经陷入了迷障。

好在醒悟得不算晚前方可循而走但若前方无又如何？难不可以辟前行？

仙根尚可以武入真气难就不能由外而内修出真气？

本来就一直在走一条前人走过路纵然吾孤苦寂寞艰辛太多也自当上下求索百死不悔！

岂可存在动摇？

这一次顿悟对韩素而言意义重大。告诫了顾九歌其实更在告诫自己。

当然现实却韩素变成了ròu_tǐ凡胎会需要五谷果腹不能安然接受别人供养。可真要到经济之韩素其实一窍不通。

从来就没为钱财之物发过愁虽不至于五谷不分可不论女儿家能挣钱那些手艺——女红、厨艺等还江湖中人那些手段卖艺走镖之类前者不会后者如今还个只能勉强站剑桩病患要想出门行走至少还需得再锻炼一段时间。

韩素最后想到一个笨法子就编织各种竹制。

竹扁、竹筐、竹篓、竹蜻蜓等等。这还当年山居练剑偶尔闲时跟苍先生学手艺。最初只为了锻炼手指灵活度后来倒编出了一些趣味如今要重拾倒也不难。耐得住寂寞守得住本心能从最低谷再重新站起再来攀登仙巅峰才见风景。