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寂寞惜春集第99章 心情日记4(1/1)

文/惜春郎
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近情情怯,类似于叶公好龙。

你向往着一份真情,可是面对感情,你又会感到犹豫不决。你认为犹豫不决的感情其实赢面不大,你最后会选择放弃。却不知道就像掷骰子赌大小,无论什么概率,揭盅的时候结果都是只有五成的赢面。

什么使你犹豫不决?这才是关键,这也不是关键。

与其追求爱情,还不如追求感情。爱情是炫目是,多姿多彩的,可是无色令人目迷,你也很难把握、很难明白什么才是爱情。

可是感情,至少我们可以确认的是容易把握一些,而感情的终极同样是一般的得到爱情,还是打好基础的通过感情得到,至少也有一层房间寄托人生的梦想。

百年孤独,孤独百年。

百年之前的人们,不知道什么是爱情,生活在父母之命媒妁之言的时代,剔除了那些不幸,能够相守一生的平平凡凡的夫妻,互敬互爱,互相呵护,不离不弃,你能够说那不是爱情?

爱情。

只有当你白头到老的时候,陪在你身边的依然是他或她,你才会知道欲上层楼,没有建设,是不可能的。

感情。

犹似当年的养电子宠物鸡,平淡或纷扰的生活里面,你必须很用心、很用心,才可以看到它的成长,才可以得到那份难以描述的深邃悠远的感觉。

这份感觉,来自于不放弃。

因为不放弃,你会很用心;因为很用心,你会得到。

当然,这只是一个譬喻,感情毕竟是双方面的。就像你明明知道有更多好听的歌出现,你记得的或者哼唱的永远是那么几。虽然很好,但是你不喜欢就是不喜欢,或者你就是不愿意去亲近,所以,一切还是要讲缘分,很飘渺的缘分。

缘分是什么?

什么都是缘分,什么都有缘分。

你向往的出现了,那就是缘分;你即使做错也无所谓了,那就是缘分;你放心了、放松了、没有疑虑、没有顾虑、对他或她没有什么要求了,更是缘分,最终的缘分。

有个佛学名词叫“广开善缘”,可是善缘广开,结缘的始终不多。甚至传说中吕洞宾要度化更多人成仙,五百年只得一个。

你不断的想要找到自己的缘分,不惜广开善缘,一次次的尝试,可是“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎,令人心狂;难得之货,令人行妨。”结缘的已是不多,真正的缘分更是云山飘渺。

没有错与对,没有是与非,没有什么需要后悔,只要你承受、你选择、你经过。

结缘,犹如苏格拉底的麦田,没有最好的。对于拿到最大麦穗的人来说那是幸运,可是对大多数人来说,没有最好的,只有拥有的。

结缘,犹如请你做伯乐,你找不到千里万里马,就要找一批九百里、八百里的马。可是你懂马吗?那一群马里,如果有千里马,是哪一匹?如果没有千里马,最好的百里马又是哪一匹?

结缘,对于大多数人来说,其实并不重要。

——就像所有简单的事情都可以复杂化,所有复杂的事情也同样可以简单化。

——只要他或她愿意和你在一起而不放弃,除非你相信自己就是那个最幸运的人,除非你知道自己就是那个独一无二的伯乐,他或她已经是你最好的选择了。

因为——不、放、弃!

因为——并非最大的麦穗,或许都可以在一定条件之下,来年结出最大的麦穗;并非千里马的马儿,或许都可以通过努力,成为千里马。

世界上,本来什么都没有的,可是现在已经有很多;你,本来连自己都没有的,还是已经拥有很多;未来,现在还是不存在的,可是必将到来。

这都是因为创造,各自的创造。

创造的意义,并非会失败,而是会成功。

因为世界上本来什么都没有的,所以在满天的失败里得到成功,犹如沙漠里开出花儿,即使并非最美,那其实已经是最美的。

感动,并非比较之后那是全世界最好的;而是,不需要比较,你知道对于你来说那就是最好的。

犹如张爱玲,低进了尘埃,却于尘埃里开出了花。

存在,有什么意义?

存在,就是在没有意义里面找出意义。

你在意,才有意义,便有意义。

(本章完)


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