迷途在1643第六十七章 曾立超跟吴小姐（下）(2/2)

些人物，何不为儒学为先，教训何其深刻，改用实学为主，没有功名等级，只有中学、大学毕业后才能担任各地领导职务，而职务的升迁，在担任领导职务起三年内的政迹考核为主。以上这些也包括军队建设，所以投笔从戎不是丢脸的事，反而为之光荣，军队里，一个满身力气，肌肉发达，武艺出众想要升职，首先是考试合格后才行，不认字，没文化只能一辈子做士兵，不能担任指挥官。

以上这些条列，将在3月1日起实行，举行首次考核，对有志加入到人民政府中来的有志之士，开科取士。这就是你们认为的“开科取士”跟人民政府所说的完全不一样。

吴一补充道：“你们看看儒学教会我们《礼记。大学》格物、致知、正心、诚意、修身，齐家、治国、平天下，而儒学“内圣外王”其核心是修身，关键是齐家，而治国是要学以至用，所以说，儒学上只是让你修身、齐家，想要治国、平天下，就得去学，不在儒学范畴内，而我们却在儒家学说中去找寻治国平天下的方法，其结果全成为了夸夸奇谈，已空而谈，牵强附会，空谈而误国，这样的教训不就在眼前发生吗？平天下，不是让你去占地，去统治一方，而是以和谐、公正去建立社会秩序。”

振聋发聩啊，振聋发聩啊，一帮年轻书生，在吴一超前的论调下，个个听的呆若木鸡，吴一用手指着黄宗曦道：“关于你的主张非常好，“君主专制是天下之大害，”所以我们要提倡“人民为主”，而你的另一个主张强调“经世致用”，所以我们在发展工商，都是“民生之本”，反对空谈。你还有一个主张是，批判“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客” ，这是对的。”

而黄宗曦满脸震惊状，越发的不可思议，这些只是在自己脑海里想想的东西，他怎么会知道？吴一可不管这些，继续说道：“希望太冲能把这些思想付诸文字，写出来，由政府帮你出书宣扬，而我们黎城就是在扞卫儒家思想，正本清源，纠正解读的偏差，你们都知道顾炎武其人，他的《日知录·正始》中说道：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 用我们的话总结就是“天下兴亡，匹夫有者。”

翁地一声，在各人的脑袋中炸开，眼前为之一亮，“天下兴亡，匹夫有者”这是多么让人振奋之声。

随后，吴一趁热打铁道：“你们都是当代读书人的佼佼者，在此我邀请你们加入《黎城周报》编辑部工作，把自己想要表达的思想写出来，刊登出来，让天下人得知，不知各位意下如何？”古代文人的通病就是自己写的东西没人看，可借《黎城周报》的影响力，说自己的话，这种好事，全天下到哪里去找？

吴一又补充道：“进入编辑部的人员就是属于政府的正式人员，有专项拨款，这样说吧，你们可能更了解，相当于正八品，月俸15元，可是我们新政府不搞功名和品级。”

万泰接口说道：“此话当真。”吴一道：“君无戏言。”

就这样妥妥地把这几为浙东才子全部拉拢了。