修成佛第一百一十四章 化兽为佛(1/2)

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“但这个办法，也有缺陷。”

“一则，香火成神，非比寻常，重在积累。那些鬼魅妖灵等得上百年的时间，但这孩子如何等得如此漫漫长的时间。”

“二则，若是鼓动百姓，供奉亲眷，只怕官府知晓之后，慕施主全家性命都得不保，而且香火信仰，有因果牵扯，受了其果，就必须偿还其因。”

“所以，这个办法，也是不可行的。”

“那就再换一个思路，稍稍延伸一下，将兽性，化作佛性呢？”

“若是能够有众僧大蘸，便能够直接将这孩子点化，让她由兽性，化作佛性。到了那个时候，她自然灵智清明。”

“这……！”

慧觉说到此处，慕子玉愣住了。

而楼黛则是神情激动无比，

“众僧大蘸？只要这样，就可以治好玲儿的病？！师父，这是真的吗？！”

楼黛激动得一时间都有些言辞无措了。

她朦胧的泪眼紧紧的注视着慧觉，那样子仿佛像是跌入万丈深渊，身处绝境里面的人，终于抓住了一根救命稻草。

但此时，慕子玉却是迟疑着说道，

“师父，若是众僧大蘸，想要治好玲儿的病，大概需要多大的规模？”

看着慕子玉迟疑的模样，慧觉自然是明白他心中所想。

“少则三、五百僧，多则千人，这一点，小僧也不能够确定，只能够说，尽量多一些人，其中若是能够多请到几位佛门大德的话，僧众的数量少一些也无妨。”

佛经之中，多有佛陀、菩萨点化妖魔的说法。

以众僧大蘸点化，是聚集众僧的智慧、念力、修为，合力施为，以补独自一人的修为不足，用来点化兽性，让她化兽为佛。

其实若是佛法修为高深的佛门大德。

像修成在世佛陀境界的高僧，或者是彻悟宿慧的转世活佛，只怕他们单独一人之力，也能够将顽石点化。

当然，这样的存在，实在太少太少了。

相比于此，汇聚众僧大蘸虽然同样不是一件简单的事情，但至少容易办到一些。

以众僧大蘸点化兽性，这个办法唯一的缺陷，大概就是需要众多的僧人合力施为。

若只是二三十个和尚，尚且好找。

一下子便需要数百的和尚，这般浩大的法会，也不是简单的事情。

一县之中，方圆几百里地，往往顶多只有两三个寺庙，不超过百十来个和尚。

大秦律法，百姓不得随意出家。

凡是想要出家的大秦百姓，不管是想要出家做和尚，还是出家做道士，都必须有持有度牒的师父引荐，前往官府登记造册。

而大秦律法规定，一个僧人或者说是道士，最多只能够收下三名弟子，并且有年限限制。

出家三年之后，才可以收第一个徒弟，出家十年之后，才可以收第二个和第三个徒弟。

若是无人引荐，想要自行出家的。

需要前往官府，缴纳相当数量的保证金，才可以登记造册，获得度牒。

这一笔保证金又被称作是“烦恼金”。

钱财乃是身外之物，所谓烦恼风，便是指的金钱、名声、色欲、权势等等红尘俗念。

既然你想要出家，抛弃诸般烦恼，那便将你的身外之物交给官府吧。

朝廷征收“烦恼金”便是此意。

若是违反大秦律法，随意出家的，便是野和尚、野道士，一旦被官府查证，轻则罚以皮肉苦刑，重则刺配边疆，充没官奴！

这些限制条件下，和尚和道士的数量，自然不可能太多。

如今，想要聚集成百上千个和尚，举行众僧大蘸，只怕需要召集两到三个县府的和尚，才有可能有这么多的人。

这样一来，此事也不是一件简单的事情了。

说到这儿，慧觉稍稍犹豫了一下，他又开口说道，

“其实，众僧大蘸的话，基本上证得斯陀含果位的僧人，即三地菩萨或是六品舍利的修为，都有本领主持。”

“雷州界地，僧众数量不多，修为高深的僧人，自然也难寻觅。”

“若是可以的话，小僧建议慕施主可以带着这个孩子，前往北方沧州一行。”

“北方沧州界地高僧众多，法华禅寺悟性大师传闻更是佛门证得正觉的高人，乃是十地菩萨，在世活佛。”

“再者法华禅寺为北境佛首，悟性大师定然更是慈悲为怀，只要慕施主叙说详情，想来法华禅寺定然愿意救治这个孩子。”

慧觉肯定的说道。

相比于在雷州这儿，聚集数百的僧众，再由他举行众僧大蘸点化，还不如去沧州一行来的方便。

然而慕子玉依旧露出苦涩而无奈的神情。

沧州虽然毗邻雷州。

但从此地前往法华禅寺，仍然是路途漫漫。

他身为朝廷命官。

看似享用官爵，但实际上，很多事情往往身不由己。

大秦律法规定，地方官员，不得擅自离开辖地，否则便有重罪处罚。

前往沧州一行，漫漫路途，莫说来回，单单是前往沧州一行，都至少得一两个月。

漫漫数千里之遥，路上也不知道有多少的危险。

他无法随行的话，让楼黛母女二人独自前往，只怕莫说她们走不出雷州界地，多半走不到三县五百里地就已经遭遇大难了。

即便是让晁公随行，或是雇佣一些江湖侠士，又如何能够让人放心得