汉末皇戚五百一十三章 无地百姓出塞屯田(2/2)

大的，写书不火的会眼红写书火的，一切利益使然，不可避免。因此一旦伏氏冠绝于朝堂，那么对伏泉或者整个伏氏而言，必将会有一个又一个显贵高官视其为眼中钉，这很显然不是伏泉想要的，终究伏泉现在在大汉的势力根基而言，还是显得太薄弱了，这又不是后来武力便可占了极大上风的乱世，

如果他能掌一州之地的话，伏泉也就根本不惧朝堂攻伐了。

综上种种原因，最终伏泉考虑良久，选择放弃万户侯的爵位，而找的理由也是想了好久，才想到的“不孝”的理由。毕竟，如果选择其他理由的话，很显然，都没有这“不孝”更有说服力。

为此，伏泉也就特意在离京之前，去书一封给皇后宋氏，希望宋后在合适机会，为自己辩言几句，从而才会有刚才的事情发生。否则，没有宋后的逆言劝服，恐怕伏泉这一次还真的难过这一关，而之所以选择宋后，自然是因为她和刘宏是夫妻了，这世上再没有任何说服方式有枕头风好用了，当然，刚才宋后突然的喝骂伏泉，也是把伏泉吓的一头冷汗，就是他自己当时也是猜不出伏泉到底想要干什么。

只是，和伏泉有些想的不一样的结果却是，刘宏依旧封了他为两千户阳都侯，削减了很多食邑，这样伏氏还是一门两侯，看着依旧有些刺眼。不过，毕竟没有万户侯那样耀眼，而且汉室以来，一门出过几侯的也不是没有，即使会让人眼红，但无疑不会令他们有那种刻意针对的嫉妒程度，倒也算不错了。

至于刘宏口中所说的伏惠公，自然说的是伏泉的七世祖伏湛，世祖光武皇帝刘秀麾下的名臣。当年刘秀即位，知悉伏湛为名儒旧臣，于是封伏湛为尚书，令他典定旧制，其时大司徒邓禹西征关中，刘秀命伏湛为宰相，拜为司直，行大司徒事。每逢刘秀车驾出征，都会令伏湛留守京师雒阳，总摄群司，可谓是位高一时，极其得刘秀信任。

也因为伏湛的种种功劳，到了建武三年，刘秀念其苦劳，便命伏湛代邓禹为大司徒，并封其为阳都侯。只是，在其年冬天，刘秀率领车驾征伐张步，留伏湛镇守京城，当时群臣在高庙举行蒸祭，而河南尹、司隶校尉在庙中争论，而伏湛一直有着儒臣和稀泥的性子，不想得罪二人中的任何一人，所以没有向刘秀报告这件事，后来被刘秀知道，坐罪免官。到了建武六年，也因为前事，被刘秀削除了阳都侯的爵位，改封为不其侯，食邑三千六百户，领旨后立即前往封国就任，彻底被赶出京师。

现在刘宏说伏泉恢复祖先荣光，也就是如此，毕竟事隔百余年，后辈同样获封和先祖一样的爵位，明显传出去，就是佳话，更何况是一门文武双侯的世家。伏泉想来，如果现在有人修后汉书的话，恐怕有关于伏侯世家的记载，自己和伏完肯定要被单独提及列传并列了。

三日后，朝会，伏泉与群臣跪拜行礼，目视刘宏在羽林郎、虎贲郎的护送下，登上皇帝宝座，开始朝会。

此番朝会的议题早就通知了众臣，没有其它内容，就是大汉征讨鲜卑之后，对于塞外的安置事情，有了窦宪驱逐北匈奴，从而让鲜卑人崛起的前事之鉴，大汉文武自然不可能灭了鲜卑之后，就此不管草原。

毕竟虽然他们不在意塞外的土地，但也不能就置之不理，让草原经过修生养息之后，再诞生出下一个不亚于匈奴、鲜卑的势力。那样的话，无疑是在纵容自己有强敌诞生，这可不是汉室的传统，终究虽然汉室一直在让异族内迁，还给他们土地生存，但是无论是匈奴、乌丸、羌人等异族，都是在汉朝管制下，除非大汉出现极大的虚弱，否则即使他们心有二意，也根本不是汉朝的对手，甚至在汉朝的命令下，只能不断抽调兵马做汉军的仆从军，用自己的族人性命，去为汉军送命做炮灰。

群臣的建议很多，不过在伏泉听来都很糟糕，或者说眼界太浅，就是嘴巴上说的扩地移民，利用肥沃土地牧马养边而已，都是汉室的老一套。

待一堆朝中有名望的群臣一一慷慨陈词，谏言以后，伏泉这才幽幽出列，拿出自己早就准备好的奏疏，大声谏言道：“启禀陛下，臣泉有奏！”

那边刘宏没有多想，如同往常习惯道：“卿有何言？”

其实在刘宏心里，他根本没有想过朝会会有什么实质性建议，甚至满朝文武众臣也一样，在他们看来塞外之地，只要掌握可用的肥美草原就行，大汉只要保证草原异族不会轻易壮大，让他们在恶劣环境自生自灭就行，反正那些土包子对他们而言，数十年内不会再有太大的威胁，这样就安全了，根本不必再花费太多的精力。

只是，伏泉开口说的第一句话，就让众臣大惊，只听他言道：“臣请陛下实行假贷，以征讨鲜卑所获牛马，赐天下无地百姓，出塞屯田……”