黑魔法之灾第三百九十章宗教(1/2)

在送走老人后，暗精灵们又开始忙碌起来，将洞穴里的泥土石块送回坑洞里，尽量不要让暗影氏族看出破绽。

当然，暗精灵们忙了将近十天，短短一夜怎么也不可能将整条坑洞全部填平。

暗精灵能做的只是将关押囚犯的那个洞穴底下的坑洞填满了，特别是女族长纵身上跃的时候，留下的的那个大洞，更是填补得极其仔细，不留下任何的破绽。

一夜无话，等到了第二天，月光氏族全体人员都守在洞**，就连夜莺那闲不住的性子，也乖乖待着，不再出去闲逛了。

“族长大人，据您了解，暗影氏族信奉的这个黑暗之主是不是有什么特殊之处？”

“如果他们信奉的是自然之神，我也能理解。毕竟精灵一族想来崇尚自然，他们只是将对自然这一抽象概念的敬畏，升华成了一个具体的对象而已。”

“或者他们信奉的是光明之神，那我也觉得正常，毕竟暗精灵们长时间处在黑暗之中，渴求光明上升到神的信仰，也是有可能的。”

“但为什么他们偏偏信仰的是黑暗，难道他们已经放弃回到光明之下，决心永远沉沦于黑暗之中了吗？”，艾尔不解地问道。

女族长叹了口气，沉吟道：“暗精灵们想要回到地表的决心，想要重回光明的吗梦想从未变过，至少月光氏族是绝不会变的。”

“暗影氏族为什么会变成这样我也不太清楚，只是黑暗之主……这种信仰完全是和我们的文化、传统与习俗相违背的，我实在是很难相信这是暗精灵，我们的族人创造出来，并为之信仰的神明。”

“我觉得也是。”，艾尔点了点头，“以人类的历史和经验而言，所谓的神明与神话，都不是凭空创造、凭空想象出来的，而是人们在对于美好生活的向往以及对大自然的畏惧中，以生活劳作中的点点滴滴为原型，创造出来的。”

“比如我们人类中的光明之神，就是人类向往光明美好的朴实愿望。”

“又比如地狱的传说，穷苦大众在日常生活中受尽欺压，却无处申张，因此就想象出了这么个阴森恐怖的地狱，贪官污吏，坏人恶人在活着的时候作威作福，却逃不过死后的刑罚之苦。”

“这就是所谓的善有善报，恶有恶报。”

“又比如我们人类神话中的雷神、雨神、风神、土地神等等，都是源于对大自然的敬畏以及对大自然风调雨顺的美好期盼。”

“然而暗影氏族现在信奉的这个神明，简直就像是平空冒出来的一样。最简单的一个问题：暗影氏族信奉了这个神明，又有什么用？”

“所谓的神明，说白了就像是许愿机，无论是人类还是暗精灵，只有这信仰能带给他们好处，他们才会信奉这神明，我相信无论是人类和暗精灵，甚至是兽人都是如此，不因种族而改变。”

“比如人类中现在圣教大一统，成为人世间最大的宗教，这是为什么？还不是因为圣教平日里给与穷苦大众各种帮助，在饥年灾荒的时候，还会开仓放粮，组织救援，因此人们都信仰圣教。”

“某种意义上而言，所谓的宗教与信仰，都是源于自身的懦弱，人们无法自己改变自己的生活与命运，只能将希望交托于虚无缥缈的神明。”

“但这黑暗之主能给暗影氏族带来什么好处？”

“精灵一族本就比人类强上许多，是大自然的宠儿，哪怕暗精灵沦落到了不见天日的地底，也顽强生存了下来。而暗影氏族凭空创造出了这么一个宗教，压在自己头上，这又是为了什么？”

艾尔洋洋洒洒说了一大堆，既是说给这些暗精灵听的，也是说给自己听的。这个问题他这几日一直在思考，却怎么也想不出答案。

夜莺和香兰草还有些半懂不懂，倒是女族长和长来们陷入了沉思，对于艾尔说的这些都有所感悟。

“艾尔先生，您是说暗影氏族信奉这个黑暗之主，是没道理的一件事？”，女族长问道。

“没道理，十分没道理，绝对没道理。”，艾尔连连摇头，“任何宗教和信仰都不是凭空产生的，必须要有产生和传播的土壤，就像荧光麦一样，若是没有关键的几项要素，这种宗教根本不可能产生并广为传播，而且人们还深信不疑。”

“而照现在所知的情报看，这个黑暗之主的信仰在暗影氏族中已经根深蒂固，人人崇拜了。”

“这实在是不合理。”

“艾尔先生，您刚才说，暗影氏族信奉这个黑暗之主，是因为这个宗教肯定是带来了什么好处？是吗？”，突然间，一向不太说话的香兰草开口道。

大家都很吃惊，因为香兰草是很少在这种重大的公开场合表自己的意见的，夜莺有点呆愣地看着身边的妹妹，似乎是有点不认识她了，而女族长则露出了开心的笑容。

“香兰草，大胆地说出你的想法，在场的都是你的长辈，就算说错了也不会嘲笑责骂你的。”，女族长鼓励道。

香兰草有些害羞地点了点头，轻声说道：“其实，这个黑暗之主，是给暗影氏族好处的啊。”

“哦？什么好处？”，艾尔一愣，他想了想，确实没什么好处啊？

“香兰草之前和那些小家伙交谈时，那个小胖子曾经说过：他们吃的小麦都是黑暗之主赐予的，这不就是黑暗之主给与的好处吗？”，香兰草一本正经地说道。

只是她小小年纪，却从嘴里说出“小家伙”这种词，