罗马全面战争之异世帝国“第二百一十四章·北条困境”(1/2)

忠诚是爱情的桥梁bp;-

爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理bp;-

爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴bp;苏联

忠诚的胸怀是爱情的安全的港口bp;德国

胸怀忠诚比漂亮有钱强bp;蒙古

报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎bp;马克思

永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生bp;西·帕克

诚实比起**会给你赢得更多的好处bp;莎士比亚

钱财的奴隶决不会对上帝忠诚bp;托·布朗

诚实是最好的策略bp;希腊

欺人只能一时，而诚实却是长久之计bp;英国

欺诈可能有用，诚实却是上策bp;英国

诚实为上策bp;英国

人若失去了诚实，也就失去了一切bp;黎里

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔bp;托·富勒

对骗子不能诚实bp;阿拉伯

恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说:诚实是上策bp;肖伯纳

“诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人bp;惠特利

百虑输一忘，百巧输一诚bp;清·顾图河

巧伪不如拙诚bp;南北朝·颜之推

至诚无息bp;礼记

君子养心，莫善于诚bp;荀子

诚实重于珠宝bp;南斯拉夫

诚实是格言的第一章bp;美国

人之操履无若诚实bp;宋·朱熹

诚实的人眼睛就是天平bp;阿拉伯

到了没有人自甘堕落的时候，人也就不会因为诚实而到赞誉了bp;西塞罗

修身处世，一诚之外更无余事bp;明·朱之瑜

诚实人的诺言实际上就是他的保证书bp;英国

诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌bp;英国

一两重的真诚等于一吨重的聪明bp;德国

诚之所感，触处皆通bp;宋·吴处厚

至诚如神bp;礼记

精诚所至，金石为开bp;-

修学不以诚，则学杂，为事不以诚，则事败bp;宋·晁说之

唯有真诚识真诚bp;托·卡莱

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带bp;赫兹里特

成书在理不在势，服人以诚不以言bp;宋·苏轼

失去了真诚等于失去了活力bp;博维

尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉bp;唐·刘禹锡

推心置腹，开诚布公bp;-

无须“始终如一”，但要真诚坦荡bp;-

帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心bp;-

被认为是诚实的人都会感到心里有愧

纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的bp;莎士比亚

即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意bp;池田大作

诚挚地宽恕，再把它忘记bp;英国

诚实的荣誉属于真正的好人bp;卢卡努斯

忠诚敦厚，人之根基也bp;清·魏裔介

下手处是自强不息，成就处是至诚无息bp;清·金缨

领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待bp;士光敏夫

奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪bp;列宁

甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚bp;维吾尔族

真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵bp;英国

诚实与善良均来自良好的教育bp;普卢塔克

真诚是玻璃，谨慎是钻石bp;英国

诚实的经理将比不诚实的经理更有成就bp;里茨

阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉bp;-

士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情bp;蒙森

科学不会舍弃真诚爱它的人们bp;季米里亚席夫

科学不会舍弃真诚爱它的人们bp;季米里亚席夫

人诚务胜乎天bp;唐·刘禹锡

周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况bp;切斯特菲尔德

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任bp;培根

美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的bp;莎士比亚

诚召天下客，誉从信中来bp;-

以诚取信，以信取胜bp;-

金子会使诚实的人变成恶人bp;黎里

这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人bp;托·卡莱尔

亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具bp;奥列利斯

心诚色温，气和辞婉，必能动人bp;明·薛宣

虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼bp;藏族

没有诚实的狐狸，没有不吃人的老虎bp;缅甸

“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。事实并不需要序言，它自会表明态度bp;马可·奥勒留

书籍应有助于达到以下四个目的中的一个:获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用bp;德纳姆

红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴;十年结果知谁在，自向庭中种荔枝bp;唐·白居易

一个执迷不