反方的三辩手姜昌说得慷慨激昂。
这是自由辩论的时间。
观众被他义正辞严的一番话打动了,掌声如雷。
然而,站在最后一排的黎俐却连连摇头。
钱雪蓬问他:“他的发言有什么问题?”
“大有问题。他说了如此多,但正方只要反驳说‘善也是一种本性的yù_wàng’,那此番言论便不成立,况且,他说得这样慷慨,反而更显得滑稽了。”
果然,正方的一辩苏轼立马站了起来,大声道:“对方辩友说,人的恶是因为人有yù_wàng,说这是人性,那我就十分不解了,为什么人的yù_wàng一定是恶的呢?
“我喜欢诗词歌赋,我爱读李太白、杜工部的诗,我喜欢屈原的辞赋,这是恶吗?再说了,人有本能,人肚子饿了想吃饭,我爱吃八宝茶楼的叉烧包,这能算是恶吗?我劳作累了,想要休息,这算是恶吗?
“对方辩友还说,人的本性可以后天教化,所以恶的本性可以教育成善的,那为何人的本性可以被教育成善呢?鸟会飞,它只要学了飞就可以飞,何须人去教?我等生而为人,即便天上的大鹏来教化我们,我们也是飞不起来的,因为我们没有飞的本性呀!那么,人为何可以被教成行善呢?就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。”
相比起姜昌发言时候的振奋昂扬,苏轼语气从容、轻松,而且一直脸带微笑,反而更让人信服。
反方的三人一时间,被反驳得无计可施。
钱雪蓬叹道:“看来,胜负已定了。”
黎俐却说:“未必。”
……
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