经略大宋第347章 等待(1/2)

既然巫雅士支持自己的想法，赵朔这下松快了很多。他将扑克、麻将、色子、牌九画好之后，交给巫雅士，让他去监督制造。这些东西制作出来，第一批，赵朔打算以极低的价格出售，等占领市场，在周边各国也有了根基之后，他会考虑提价的问题。

巫雅士在制作扑克、麻将、色子、牌九的空档，赵朔也没让他闲着。

赵朔跟他时常下下五子棋、象棋，至于围棋，赵朔知道下不过巫雅士，所以尽管巫雅士提过几次，但赵朔都拒绝了。

在下棋的时候，赵朔将想举办棋王大赛的事情不经意的也提了出来。

赌博大赛巫雅士都同意了，棋王大赛自然更不会反对了。

巫雅士不反对，赵朔自然是乐意看到的，于是，这项赛事，他也一并交给了巫雅士。

巫雅士现在是苦不堪言，但赵朔这么做，是对他信任的表现，所以，尽管累的要死，但他确实痛并快乐的。

巫雅士劳累，赵朔自然知道，所以，在几天之后，赵朔将凌云和林峰调给了巫雅士，甚至整个洛阳城的守卫大军，只要巫雅士需要，都可以自由调动。

可以说，赵朔这一次，给了巫雅士很大的权利。

在巫雅士制作出第一批色子、牌九、扑克、麻将的时候，赵朔便开始了收购和整改赌场的行动。

对于那些说什么都不卖的赌场，赵朔也没有强迫，而是在不远处，征地建立新的赌场。

收购的赌场，不在使用银两赌博，而是筹码。筹码是赵朔找人用木头做的，可谓物美价廉。

想要获取筹码，要用粮食交换，也就是说，你拿着粮食进去赌场，换区筹码之后，才可以在赵朔的赌场参与赌博。

而赵朔赌场内的筹码，不仅可以换回拿去的粮食，也可以直接换区与粮食同等价钱的精英。

试想一下，扛着几百斤，或者拿着几十斤的粮食进入赌场，输了是没办法，但是赢了，谁会再扛着更多的粮食出来？很多人都将筹码换成了金银。这就是赵朔要看到的。

与以前的赌场相比，赵朔的赌场有了很多新的东西，色子不在是简单的亚达押小，也可以轮流坐庄，四五六全杀，一二三赔钱。麻将作为新的赌博工具，也是大受欢迎。但最受欢迎的还是扑克，赵朔推广的斗地主，升级，扎金花等喜闻乐见的活动，让赌徒们流连忘返。

最冷清的是牌九，以前的赌场便有，赵朔对其玩法，也知之甚少，所以，牌九的玩法跟以前相差无几，于是，成了冷门。

与赌场同时出现的，还有赵朔开办的棋室，棋室主要经营围棋、象棋还有五子棋。

在这里下棋的人，也要堵上一些粮食，也同样需要筹码，但有严厉的规定，第一条便是拿来粮食作为赌资，但获胜之后只能获取相对的银两，不可赎回粮食。第二条，观棋不语……

至于其他的，都是简单的规定，什么不能随地吐痰、乱扔杂物一类的。

这个时代的文人墨客很多，

他们时常以棋会友，赵朔的棋室都是建立在风情如画的地方，有山有水，很是惬意。所以，一经推出，便大受好评。文人墨客不断，到了最后，没在赵朔棋室下过棋的文人墨客，便会低人一等，让人瞧不起。

在赌场和棋室发展起来之后，赵朔全民大赛的推广便展开了。

听力巫雅士的简易之后，赵朔在各地实施了不同的政策。

府州、长安、延安府这些以前就控制的、民意基础夯实的地方，赵朔实行的是全面选拔，层层比试，知道最后决出第一届的各项霸主。但齐地和新收获的淮河大散关以北土地，实施的却是另一种策略。

这些地方，三天一场，所有人都可以参与，根据人数的不同，设定不同的奖项。比如说一千人参与，第一局获胜的五百人，可以得到半斗米。再次获胜，便可以得到一斗米，以此类推，直到决出最终的冠军。

扑克、麻将是这些地方的主要赌斗工具，尤其是扑克，分成了很多场次，斗地主的，扎金花的，升级的等等等等。

可以说，只要你不是太笨，便可以通过这些工具，获得一定的粮食。

而这些粮食，便是赵朔在其他大赌场和棋室中，从哪些富人手中得到的。

富人不缺粮，而穷人饿不死，赵朔通过这样的方式，算是让富人帮了穷人一把。

对于这种情况，很多大臣出面反对，反对的奏折在赵朔那里，已经要堆积如山了。

大臣们说的大致就是，国家要以农业为主，若百姓每日都想着靠赌博致富，那国家危矣。尤其是长安、府州、延安府、陇右等几乎没有难民的地方，本来百姓靠这农耕能勉强度日，现在这些人放弃了农活，都参与到了赌斗之中。更有甚者，觉得自己赌术了得，已经远离故土，跑到齐地或者淮河大散关以北的土地，去‘拼搏’了。

赵朔本来没想这么多，但看到这些奏折之后，又听了张初九带回的各地消息。

经过几天的思考之后，赵朔下了新的命令。首先，各地难民要在各地方官员处登记，家里几口人，什么情况，要一一说明。而后，对于有条件的，比如各地流窜过去假冒难民之人，赌博可以参加，但要交付一定的出场费。

也就是说，赢了，也就是不赔不挣。但若是输了，那可就相当于是加倍惩罚了。

这个政策一出，大大的遏制了不法分子的投机取巧行为。

赵朔