异界西游之岛主传第三十四章金元决的后遗症(1/2)

这龟灵圣母的印记，轻而易举的让我修炼到了金元决的第一层镀膜，但是，这想要近一步的提升，对于现在的我来说是千难万难的。

这第一层的境界的划分，是依靠膜的颜色来辨别的，比如膜是淡黄色的，就是你刚刚入门了，然后随着功夫的投入，膜就会从淡黄色到淡金色，再从淡金色到黄金色，最后是从黄金色到赤金色，但是在进入功法的第二层时，膜要融入皮肤之时，膜的颜色就会变成透明。

我现在又是占了龟灵圣母的好处，直接就是将膜的颜色跳过了淡黄色，到了淡金色。可是好运就这么戛然而止了，我一看要继续进阶，修炼这功法，除了平日里需要运功，吸纳金属性的灵气，一般情况下，还要吸收一些特殊的金属矿物来辅助修炼功法。

这些金属矿物当然没有特别的种类的要求，但是一定要金属含量高。当然能够吸收一些稀奇特殊的金属矿物，还是能够让膜异变出更为出彩的功能来。比如蛇啖石，就是有毒蛇伴生百年以上的稀有矿石，我的膜如果吸收了之后，我运功之后，产生的细刺，则会带有毒性，虽然不是致命的毒，但是也会让人痛痒难忍。

但是，在我这贫瘠的小岛上，现在用的刀具都是用石头制成的，现在也出现了一些竹刀（还挺好用的），但是这里就是最普通的金属也是找不到啊，当然，那座诡异的小山中有什么，那就不知道了，但是我可不敢打它的主意，毕竟我还想和阎王的友谊地久天长，永不见面比较好。

所以我就只能靠平时的吸纳吐息来修炼这金元决了，按我的推算，到这功法的第二层的话，至少也要三四百年，那就意味着，那就意味着我还要当三四百年的处男，这和我被化学阉割了三四百年差不多嘛？如果，我不想对那女子负责的话，强行行事的话，可能一个不留神，就运行了功法，这女子恐怕是受不了我的暴雨梨花针，一下成了筛子。

就像那绿巨人一样，就是怕自己一个不小心兴奋起来，就变成巨人了，那女子恐怕是承受不了的，所以就隐居了起来。我也是这个想法，我又不想破功，又不是个心狠手辣的角色，但是又怕扎到手，所以忍忍，忍忍这四百年就过去的。我又多了个拼命修炼的理由了，哈哈，哈哈。想着，想着我都要哭了。

现在的我，终于是克服了水恐惧症（因为水产部的失利造成的不敢靠近水），来到这海边来散散心。不知不觉，就像东边眺望而去，这龟伯去了这么久，应该要回来了吧，难道出了什么事，不可能，不可能的，龟伯法力高强，应该不会出事的，可是法力高强的仙妖这么多。不想了，不想了，本来是来到这儿散散心的，没想到心是越来越乱了。这就算龟伯遇上了什么危险，我这点实力，还是帮不上什么忙的。可恨，可恨，我又是在懊恼自己的实力太弱了。

现在想什么都是空想，没什么实质上的帮助，于是我转换了方向，决定换个心情。

这次，我看向的西方，西方西牛贺洲，这美猴王孙悟空，在这几个月里，顺风顺水，天时地利人和，应该是已经到了这西牛贺洲吧，或许是已经拜在了菩提老祖的门下了吧！

七年之后，就是一个属于孙悟空的时代了，齐天大圣孙悟空，大闹龙宫，大闹阎王殿，大闹天宫，围剿花果山，这场戏，我是真不想错过啊，还是实力，还是实力，不知七年后，我有没有资格参加这次战役，或是当个旁观者。

关于菩提老祖究竟是谁的说法，一直众说纷纭。有的是说是如来本人；还有是认为是如来的师兄；更有人如来的十大弟子之一，即须菩提。而我是认同的就是那菩提老祖就是这如来佛祖本人。

理由是公说公有理，婆说婆有理。但是我来解释，单从这地点来说，这菩提老祖的道场（传道授业的地方），就是在西牛贺州灵台方寸山斜月三星洞，而佛祖的主场也在西牛贺洲的天竺灵山大雷音寺，“卧榻之侧，岂容他人酣睡。”这佛祖在佛教的发源地西牛贺洲，怎么会允许这法力和修为高深的似道非道，似否非佛的菩提老祖的存在呢？

若说这菩提老祖是个隐士来说，不被佛祖发现，还无可厚非。可是这菩提老祖就不是个安分的人。他广收门徒，出师之人不计其数，在孙悟空在他门下学艺的时候，还有三四十人陪读，并且山野之民，均受其教化，比如就是那樵夫，都被他传授了首《满庭芳》得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”。这样有教无类，施教于人的菩提老祖，已经算不上是隐士，这么多的学生，山野樵夫，他的名声一定会被传出灵台方寸山的。除非他都认为自己的学生都像孙悟空一样不安分，会闯祸，不让他们说出自己的师承，这明显是不太可能的事情嘛！

这菩提老祖的作为，又不得不被我联想到了春秋战国时期著名的孔子身上。这位有三千门徒的教育家、政治家，不被当时的统治者所喜爱，就只能是去周游六国，不止是避祸，还有传播儒道思想，到最后，这雄心壮志只是消磨到教书育人上了。那这菩提祖师呢？有这么多的徒弟，山野村夫有教无类，所图非小啊！可是佛祖还是没有去摧毁这样的隐患，唯一的解释就是菩提老祖就是这佛祖本人，而佛祖的所图，雄心壮志就是将这经传入东土，有更多的信徒。

当然，这一切是都是我的假设。