修仙进行中第七百六十九章 神核在哪(2/3)

殷青梨也道，“千蓝不必担心，凤逍的事我已做好安排，不过提前实施罢了。”

“小六，你再谢可就跟大师兄生分了。别忘了，我也是得了好处的，天火不好找，我的红莲业火吞了后快要进阶了。”

“嗯，不谢了。”便是因为师父师兄等人如此对她，让林千蓝不用等九百年就做出了决断，她更愿意活在有烟火味的地方。

因林千蓝得了紫金浆，需要闭关吸收，师父没留她太久，让她回洞府闭关去，后续的事都交给他跟大师兄处理。

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林千蓝回到洞府后并没有立即闭关，而是找到浮音簪，动用了契约之力。

“主人……”生气从芷音身上消失，她最后的眼神里有不解和诧异，但没有怨恨。

林千蓝面色沉静。

芷音死后，身体即刻发生了变化，虚化之后，留下了一个水滴状的东西悬浮在芷音站着的地方。

水滴有半尺大小，呈透明状，散射着淡淡的紫色光晕。

这便是芷音肉身的来历，由这个水滴点化而成。

不是林千蓝心够恨，而是芷音不得不死。

浮音簪，便是神核。

戚浅儿以为她发现了大人的秘密，成为神侍长后对神界和大人们了解的足够多了，但她忘记了，她只是个神侍，是神的仆人，大人们怎么可能把他们真正的秘密透露给他们的仆人？

神生于混沌，并非一开始就是现在神族的样子，而是由混沌化成元气，由元气聚成实体，再由实体出生灵智，知晓天地。

这是一个以亿年计的过程。

这个实体生出灵智的样子，便是神的本相，本相由元气聚成，是为神核。

再不知多少年后，实体通了人情之后，便选择他的化身形象，有的选择化身为龙，有的选择化身为凤，有的神会选择化身为人族。

化身为界的那位界主的本相是个石斧，因蓝曦是他的精血凝成，他为蓝曦选择了玉簪的本相，既，蓝曦的神核是玉簪。

神生于混沌，但神的本相是什么，神册里不会有记载。而且，有了神之后不知多少亿年手，在神需要的时候，才会从下界召来神侍，神侍们怎么可能看到神从本相化为神？

神怎么可能把自己的本相透露给仆人？

神额前的菱形晶体不过神核幻化出来的模样，并非神核本来的样子。

神侍修炼后，会在额前形成一个元珠，就以为神的神核就是额前菱形晶体状，戚浅儿就是这样以为的。

戚浅儿从神侍长的传承里知道的是，大人们都有件本命神器，她以为大人的本命神器是浮音簪。

所以，在蓝曦的神魂离体后，她的神核恢复成玉簪的模样，戚浅儿一点没往浮音簪即是神核上想过。

她一心想找到神核，为此不惜付出高昂的代价，可笑的是，是她亲手把神核丢进了轮回池内。

林千蓝是自己推断出来的。

先是她结丹时的玉簪天相。云琅界的典籍里是没有非活物的结丹天相的，而她偏偏是个玉簪，结合啻玄所说的她有蓝曦的一缕主魂在，玉簪是什么，让她不能不怀疑。

她之前跟戚浅儿一样，以为神核都是菱形的晶体状，特别是在蚩祖空间里见到了神核之心后，一度她是这样认为的。

但有了芷音所说的寻弈是蛇印合一的话，她对神核是什么样的产生了怀疑。

现在她知道了，她认为的有对也有错的，有的神的神核是菱

她倒是想亲自下界，可神在开辟天地点化生灵后，都不能任意再回到下方界面，何况她一个神侍？

神侍要到下方界面去，其中是有限制的，而这种限制，让她不可能亲自去找主魂。

能成为神侍长，戚浅儿是有着一定的能力的，她不能跟神一样点化出生灵，但点化出一个不能称为真正生灵的器灵还是能做到的。

她不惜耗费了蓝曦的半滴神血，点化成了器灵芷音。

神的神血能点化成生灵，无数年才能产生一滴，蓝曦本身是由前界主的神血所化，没成为真正的界主前，神血总共才能凝成半滴，所以才有了她须与另一位神的血相融才能点化界面生灵的事。

戚浅儿失去了这半滴神血，意味着她即便找到了神核，也不能马上成为界主，而是需体内再产生出半滴神血才行，这个时间是以万年计的。

这会让她不得不马上进入休眠，因而推迟跟战神闻池的成婚。

对一心想与闻池成婚的戚浅儿来说，付出的是很高的代价。

神开辟出的新界面并不是凭空开辟，而是此界面的雏形本就生成出神的神核中。

浮音簪内的琥珀界即是新界的雏形。这，戚浅儿也是不清楚的，只当是神器内自带的空间。

戚浅儿能御使浮音簪，是因为她的身体是大人的，浮音簪与大人除了神魂外，血脉的联系更为紧密。

只是，戚浅儿多疑，把这种联系当成了啻玄做的手脚，选择弃了浮音簪。

其中，是有啻玄的手笔，却不是戚浅儿认为的，而是让戚浅儿产生怀疑才是啻玄的手笔。

芷音是用大人的神血点化，所以能伪装成浮音簪的器灵，能部分操控浮音簪。

戚浅儿弄个器灵出来，是为了寻找到大人的主魂，让主魂恢复记忆的同时，尽量拖延主魂回到啻玄手里的时间，她便抽出自己的一丝神魂放在了器灵的身体内。

神