再启人生之再造盛唐第五百四十九章 终于回来了(1/3)

唐代，李忱当初刚穿越到大唐，在寺庙中住了一段时间。他就发现，大唐得宗教观念，还在转变中。还没有后世那种十殿阎罗，十八层地狱得说法。道教更是简单，什么天庭、玉帝，都没有。有的就是什么果位，谁创造世界啦，谁得地位最高。还有就是，洞天得说法。

李忱让道教编出了一个天庭，有玉皇大帝，有一些神仙，天兵天将等等。然后玉皇大帝是大唐代皇帝，活着的时候管人世，死了以后管阴间，还管天上。

本来只是加强皇权统治，没想到意外起了效果。这番恐吓加上一点小手段，让人口普查容易许多。而佛教本来是没有他李唐皇帝什么事情得，因为跟道教竞争，为了讨好皇帝，他们模仿道教，编出他们的体系，同样以大唐皇帝为尊。

也别怪他用这种手段，毕竟在这个文盲率极高得年代，迷信还是占主流。与其让那些不知所谓的什么**啦，什么白黑莲去愚民，还不如让我李唐皇帝来。至少让国家稳定些，至少一些人作恶的时候，会有心里负担。

宗教其时也是有其作用，加强人们正向得力量。当人们在行恶事的时候，会多考虑一些。算是一种道德加强了。

至于以后，若是大唐没了，后代皇帝会不会效仿，也编出一些他们祖宗阴间管什么，就不关他的事了。而这种迷信，会不会妨碍科学进步。其实，在李忱看来，一旦物质生活上去了，对于宗教信仰，恐怕就慢慢不信了。

诸不见现代社会，收入水平越高得国家，对于宗教信仰什么，都看得比较淡。像沙特，最有钱得穆斯林国家吧，在那边最开明，宗教还是有，可是就没那么严苛。

越穷得国家，反而对那些宗教越虔诚。人们现世过不好，只能求来世了。那些比较发达得国家，宗教观念，反而变成了一种风俗习惯，会信，但是不那么信。李忱相信，大堂务直生活，以及教育上去了，对于宗教得追求，就会淡了。

并且，李忱也在道教信仰中，加入了对天地至理得追求，对于科学发展，一点都不会妨碍得。

除了利用宗教，李忱还用了些小招数。故意宣传说要加税，要恢复繇役，给百姓心里准备。然后呢，他就降低了一些要求，说只要保甲法和人口普查，能实行，就不加税。

人阿，就是要比较，当一个很坏得消息传来，有了最糟糕得预期，结果最后结果，预期不如当初那么遭，就会觉得，还不坏，可以接受。所以，李忱散布那些谣言，让人们先最最坏得准备。

不过这些事情也不是空穴来风。几个知州都以用度不足，要求提高赋税，倒楣的户部尚书，也帮李忱背了锅，说要加税。

李忱是真的考虑，若是宁可加税，都不服徭役，那就加吧，每个人都加收免疫钱，而不是现在这样，只有商人和风月场所，缴这个费用。到时候，肯来服役得，就可以抵税，像以前租庸调那样。

不来的，就缴税吧。至于防务问题，只能靠正规军了。这些免疫钱，就当作补助大唐军费了。所幸，最后还是顺利实行了。

会用这种招数，也只是因为要落实保甲和人口普查。向来推崇光明正大的他，也无奈用了这点小阴谋。

他一直很推崇阳谋，而不喜欢阴谋。阳谋跟阴谋得差距是，阳谋光明正大，阴谋则见不得人。阳谋只能用阳谋破解。阴谋，则是见光死。老美说打谁就打谁，虽然还要找个藉口，可是，谁也没办法拿他怎么样。

炸世贸大楼，就是阴谋了。结果老本是一时痛快了，却害自己躲躲藏藏了好几年，还被逮到。并且给了老美藉口，攻打阿富汗。

只是，单有阳谋也不够。有时候有一点阴谋，或者说权谋作辅助，可以起到很大的效果。像李忱今天，明明都是为大唐将来考虑，可是百姓不接受，逼得他用这个方式。

这一招他是在现代看到的小故事，有个老板过年发年终，可是今年收益不好，发不了那么多，又担心员工不接受，只好想了个办法。

于是员工间纷纷盛传，去年还有三个月得年终，可是今年绩效不好，可能不发了。员工都争相询问，这消息老板还没有证实，可是传得很快。到了年关，员工本来都接受了今年没有年终的事情。

被迫接受了，很多人都打算过完年换工作。结果，好消息传来，老板说员工苦了一年，无论如何都要发一点，结果发了一个月得年终。员工很高兴，纷纷都说老板好，要换工作得也不换了，都表示来年会更努立工作。

其原因，就向前面说得，好像大家对预期往上，比较能接受。再举一个小例子，没穿越前，李忱喜欢吃咸酥鸡。

那是台湾一种小吃，鸡胸肉切成小块裹粉后去油炸，很普遍，街头巷尾都会那么一加。咸酥鸡很香，很好吃，虽然热量很高。而他们那附近，同一条街有两家。李忱比较喜欢去某一家买。

为什么？那家是特别好吃，或者价钱比较便宜，份量比较多？都不是。会喜欢那家原因很简单，那家老板秤重时，都是用加法秤。明明同样的量，可是他是一块块往上加。另外一家是，数量超过往外捡。给李忱的感觉，就是用加法那家会好像比较多。

黑黑，见笑了，李忱想起这个小故事，用了点手段，起到了效果。大唐除了顺利完成了，李忱规划得防御计划，也有了第一次。第一次较为详实得人口普查，一查之下，憷目惊心阿