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再启人生之再造盛唐第一百五十七章 婚礼 2(1/2)

文/墨香絃音
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‘该不会,因为娶得是妾,不是正经八百得大妇,才故意让她穿着一身’,看到杨二得嫁服,李忱暗自嘀咕。

大家都知道,古代男人可以娶很多个,不过正妻就一个。三妻四妾,也不是所有人都可以有得。三妻是一正妻两平妻,两平妻和正妻得待遇一样。

而这个妾呢,当然完全和正妻得不一样了。娶正妻有很多流程要走,娶妾?有顶花轿就不错了。更多时候,直接领进门,直接洞房,哪会有什么仪式。

杨二,当然当不得正妻,先不说邵泽早就有妻子了,就算没有,也没理由让个妓女来当大妇。今天会有这么一个过程,因为杨二答应嫁给邵泽,但是开出一个条件。

邵泽必须依照正经娶妻得流程,走一趟过程。邵泽,想了一会就答应了。他完全不在乎这件事情合不合礼法,他高兴就好。目的达到就好。

杨二穿青色嫁衣,几乎跌碎李忱眼镜。可是新郎邵泽穿得就很正规,外罩红纱单衣,里面是白色袍服,黑色靴子。与李忱记忆中得新郎官穿着很接近。所以李忱会猜,该不会是人家故意给杨二小鞋穿。

也难怪李忱误会,因为前面婚礼流程,被简化了很多。什么纳采、问名、纳吉、纳征、请期都被简化了。可这新娘得吉服真的没人做什么手脚。

纳采,首先要找媒人,男方家长找媒人去女方家提亲。可是两人都没什么双亲,所以就被忽略了。当然,可以找其他有德性之人代替,但是…眼下谁敢阿?

没有纳采,问名也就没了。问名就是合八字,首先得像对方告知新娘得名字,然后拿双方八字去和,看双方是不是匹配,婚后会不会美满。这个习俗到现在都还有。男女双方要成亲以前,都会找个算命得,去算一算,两人八字相不相克。

纳吉,请期,这些理所当然全没了。说是要走正规程序,就只有最后一个手续是。纳吉,就是正式确定双方要结亲家,然后确定双方哪一天比较合适。现在都被通知十天后,你还指望能有这步骤?

不过,李忱并没有跳出来,质疑这婚礼,他不太懂唐代婚礼是该怎么样,万一就是这样穿,很正常,一点都没错,反而会招人白眼,更有甚者,破坏他的计划。所以他就安静下来,继续看。

没跳出来是对得,虽然前面流程马虎过去了,可是到极乐天候得流程,是有符合规矩得。像为什么在黄昏办婚礼,婚嘛,女昏,不是女人昏了头,是黄昏的意思。婚礼,在古早时期,是写作昏礼得。

而嫁服,唐代新娘穿得就是这样,什么大红嫁衣,没有得事。就是青色得礼服,就算宰相嫁女儿,也是这样,了不起就是装饰多一点。

下了车得杨二可以看到她穿着一身青色连裳,传统汉服样式,袖口和领口以及身上许多地方都有精致得刺绣。大小腰带个一条,小的一条围着腰,大的一条长得像条彩带,联手臂都围住了,还垂到地上。一条围在腹部前面,垂过膝盖得叫蔽膝。

头上呢,头发戴着式样繁复,让人眼花撩乱得簪子。最显眼得是一个展翅欲飞得凤凰,平常当然不能随便用,可是婚礼,基本上应该是女人一生一次的,官方就不那么严格了。

这些东西李忱都是侧面看到得,因为前面和两旁,都被团扇遮得严实,脸掌什么样,完全看不到,就看到衣服了。而且就算你到正面,也别想看到脸,脸上也有一张青色得布巾,遮着。

要看,只能看新郎官得穿着了,这套衣服叫做绛公服,这是给平民和低级官吏穿得。当然,邵泽可以穿更好得公服,反正唐廷虽然没有承认他使帅得地位,但也没彻了他原有的职位。

这种公服,是按照周礼来的。唐人在官面上,很是严谨得按照周礼来作。黑缨冠、青袍、橙红色下裳、白纱里衣、黑腰带,白袜红鞋。阶级差别表现在一些细微得装饰。

绛公服虽然是低级官吏和平民穿得,可是因为看起来很吉利,所以即便是一些高官,也穿这套,还流传到后世,所谓红男绿女,也就是这样来的。

至于礼节,官方自己遵行周礼,民间怎么样都管不着,连个严肃得祭祖都没办法制止百姓玩闹。更何况喜庆得婚礼。

流程继续走,杨二袅袅前行,前面出现了障碍物,一个马鞍。鞍者,安也。最初是南北朝时期,北朝遗风,新妇坐于马鞍之侧,取自于北人尚乘鞍马之意。演变到现在,变成新妇进门要跨鞍。

杨二跨过马鞍,进了门之后,一个跟随着军士,拿着一张弓出来,李忱紧张了一下,不会吧,还没洞房就要杀人了?当然不是,军士张弓,朝门楣放了三箭。李忱恍然,又想起那个看过的民间故事,桃花女斗周公,里面好像也有么一段。

进了院内,可以看到旁边百了一个石臼,石臼内塞满了粟米。这个石臼本来不在这里得,是为了礼俗才被拿到这边。除此之外,一些看不到得地方,都有布置,像井口被草席盖住,几个靠近大门院子这边得窗户,被麻塞满。这些都是礼俗,李忱在杨二进门前就做好了。

接下来,本来应该要拜猪圈,拜炉灶,可极乐天没猪圈,于是便在炉灶旁边,搭了个围栏,里面放了只小猪,象征一下拜完,新娘就被送到礼堂。

这还没完,拜得时候,一些人从偏门出去,又从大门回来,顺着刚刚杨二得足迹,把她得脚印踩乱。

作为一个历史系学生,李忱饶有

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