再启人生之再造盛唐第一百四十三章 中秋(1/2)

中秋节什么时候开始得？中国人什么时候开始过中秋了？李忱肯定得说，至少在唐代中国人过中秋，最早大概可以追溯到唐代吧，然后兴盛起来早得话宋代，晚的话要等到明代了。这是李忱身处唐代得推论。

至少在唐代，中秋不是什么大节日，连假期都没有。证明了中秋节在唐代不是什么大了不起得节日。

你说这样的日子，还会有人****？当然也是会有啦。这个中秋节虽然没有放假，不管怎么说也是游月宫，创下了《霓裳羽衣曲》得日子，当然要纪念一下。于是就有了****。

‘你知道嫦娥奔月得故事吗？’，八月晚上，李忱对着小红喋喋不休，‘不知道阿，没关系，我跟你说喔。’

嫦娥奔月得故事，唐代有没有？李忱不知道，反正他跟几个孩子说，几小听得津津有味，现在他又跟小红说，小红没说她听过了，那就当作没有吧。

其实是有得，《周易》中有早有记载，‘昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精’。

而《淮南子》中说月精实为蟾蜍，是后羿妻子嫦娥变的，而且月亮中有桂树。汉，刘向《五经通义》中还提到月亮中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂树、玉兔就成为代表月亮的文化符号和中秋节的重要象征。

不知道有没有嫦娥奔月，但是吴刚伐桂和玉兔捣药，这个李忱是知道是有得。稗官野史听过不少得李忱知道，唐玄宗在八月十五这一天游月宫得故事。

相传唐明皇经由道人施法，在八月十五这一天进入了月宫，首先见到了门楼，匾额上书广寒清虚之府，这就是月亮又被称为广寒宫得原因。

他还见到不断伐桂得吴刚，桂树下捣药得白兔，最后见到了诸位仙女在优美的乐曲伴奏下，翩翩起舞，欢迎他。由此他创下了《霓裳羽衣曲》。

‘你怎么了吗？你今天怪怪得。’，李忱说了半天，见到小红都没反应，奇怪得问道。

‘有吗？有很奇怪吗？’，小红摸了摸脸颊，‘没有阿，我很好阿。’见李忱狐疑得目光，小红岔开话题，‘这是什么阿？吃起来挺好吃得。’

‘这叫月饼，你看这圆圆的，像不像八月十五得月。’，李忱拿起一块月饼，对着小红比划道。其实李忱很想说，刚刚他就介绍过了，只是你心不在焉，都没在听。

‘蛮好吃的’，小红轻咬了一口，吃到好吃，又咬了一大口，‘嗯，又酥又甜，不错。’‘喜欢就多吃点。’，李忱殷勤道，‘其实我也有准备一些胡饼得，你尝尝看吧，比不上你作得好吃。’

李忱吃了一口小红准备得胡饼，就是普通得胡饼，和他准备得这种现代月饼，差很多。

‘你这有什么诀窍吗？’，小红边吃边问道，如果是其他人，她不会问得，毕竟这是人家独门秘诀，谁会告诉你。

‘这个秘诀还是油，因为有油才酥，有油才会有这样的层次。’，李忱解释道，‘把猪油揉进面粉里面。’唐人还是少用油，炒菜还要到宋朝了，所以有油的食品，一直是李忱独家秘方。

‘呵呵，你知道月饼得来源吗？’，小红笑嘻嘻得抛出一个问题，他知道李忱最爱听这些故事。不过她一句话让李忱大为惊奇，吃月饼这习俗，唐代就有了吗？

月饼得起源，大家都知道。元末朱元璋起兵反元，为了避开蒙古人耳目，以习俗为由，广送月饼，于饼中置“杀鞑子’纸条，由此确立了中秋节，以及中秋吃月饼得习俗。怎么唐朝就会有这习俗了？

不过仔细想想，也不无可能，这习俗不可能是朱元璋创造出来得，应该是以前就有，不过没有像现代这么重视。不然蒙古人也不是笨蛋，无中生有得习俗，总会有狗腿子告诉他们，以前没这习惯。

‘这有两个传说，第一个传说是这样，据传高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向陛下献饼祝捷。高皇帝接过圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝，自此开始流行吃月饼了。’

李忱听完这故事，笑了，这他喵的谁编得。破绽百出，首先李靖破得是突厥，不是匈奴。好，你说意思一样。那接着，李靖破匈奴时，已经是贞观了，不是唐高祖。也可以，那时候李渊还没死，出来亮亮相，有人给他献饼，这说得通。

最大得问题在于，时间对不上，李靖趁着大雪破突厥，时间早就过了八月十五了，时间怎么也对不上，这么无脑得故事到底是谁编得。

小红说得另外一个故事则是，随末，反随义军此起彼伏，最大一只是瓦岗军。因为缺粮，发明了月饼，解决了缺粮得问题。

这个就更好笑了，月饼不用粮食作吗？有作月饼得粮食，还会缺粮…真是，谁编得故事，作为一个专业得说话人，李忱嫌弃这同行真不敬业，编得传说破绽百出，还有人信。

‘口亨，看你的样子就知道你嫌弃这故事，不跟你说了。’，李忱一脸挑剔，一脸那个傻蛋编出这种烂故事得表情，小红哪会看不明白，一撇过脸就不理李忱了。

‘中秋节还有什么其他活动吧，以前我都没过过什么中秋呢。’，难得出来约会，李忱当然不想救这样黄了，急忙转移话题，对于这个，他有点心得，知道要说什么比较好，‘那些个可怜孩子，以前也都没过过中秋，你要是不知道，我们也没什么人可以请教得。’