再启人生之再造盛唐第一百三十一章 提倡大唐体育?(1/2)

‘行首，劳行首，今天极乐天有场特别得比赛，行首可以兴致一观。’‘比赛？’‘是阿，一场特别得角抵，参赛双方都不一般阿。’，临分别前，李忱突然邀请了老不死去看角抵。

‘角抵阿。其实某家也挺好这一口得，既然李东主盛情邀约，某家不看一下也不好意思了。’，听到李忱邀请他看角抵，微感讶异后，便答应了。他想看看李忱葫芦里卖什么药。

‘李东主这瓦舍真是别出心裁阿，以往大家都去戏场习惯了，没想到李东主别出心裁，想出这么一出，把这么些戏场集合在一起。了不得阿，了不得。’

‘行首过奖了，其实也是大家捧场，忱初来乍到多有孟浪，多亏几位大德高僧不与忱计较，还派人支持，忱甚是感激阿。’，两人就这样，又来了一轮交锋，然后走向角抵场。

无非就是老不死说，李忱破坏规矩，在唐代看戏都是要跑寺庙得，李忱这一来徐州，就坏了规矩。李忱就说，徐州几个名寺大庙，都没说什么了，他们不在意戏场哪点收入，他们在意得是传法。

几人来到角抵得场子，里面已经是非常热闹了，还没进们都可以感觉到一股热力传来，喧闹得人声乱哄哄得，两个靠得近的人，不说大声点都听不到。

‘这一场，是我彭城好手扑天雕，对上巴蜀来的好手花项虎。这可是一场龙争虎斗阿。’，李忱向老不死介绍两个角抵对手，只见台上两人，赤着上半身，在角抵台子得两个角落，像斗鸡一样互相瞪视着。

‘巴蜀阿。可远着了，想不到李东家这里，连远在巴蜀得好手都请来了，了不得，了不得阿。’，在现代，从巴蜀来到彭城这里都不容易了，何况是唐代，蜀道难阿，怪不得老不死赞叹。

交通难，要请人出来就是得一大笔钱，没钱、没好处，谁要来阿？交通难，就是讯息也不通畅。李忱这极乐天才开了没多久，就知道巴蜀有好手，还请了人家来，一来显示他肯花钱，又有心，巴蜀到彭城，没个把个月赶不到吧，极乐天才开张多久？

‘这真是很难得，彭城虽然在大运河边上，可是顺江而下去扬州更是容易，难得人家肯来彭城。’，李忱故作感叹道，‘多亏了这几天，有好多得游侠来到敝处，某便让人出面安排一下，试试看能不能邀请几位好手出面，好好露两手给大家瞧瞧，这才有了这场精彩得较技，阿，开打了，开打啦。’

就在他们说话得时候，台上角落边得两人走到中央，裁判简单讲解规则后，挥下一把团扇造型得木扇，比赛正式开始。李忱看得兴致勃勃，来到唐代以后，看角抵是他新找到得乐趣。而老不死则是满脸纠结。

他万万没想到，李忱还可以来这一出。明明是王通找来闹事得游侠，现在却被李忱给弄到台上，变相丰富了极乐天得表演内容。结果事情没闹成，反而替李忱更加招揽了生意。

李忱脸面上，是一副兴高采烈得看着比赛得样子，其实正偷偷观察老不死得反应，看老不死一脸纠结，他都快笑出来了。

能想出这办法，他真是蛮得意得。这些游侠，庞大他们对付不了，人家不仅装备过硬，还各各都有一手，不然也不赶到处跑。现在正好，物尽其用。

会想到这主义，不完全是他灵机一动，而是他早有个模糊得想法，现在见到他们，思路就清晰了。他很想把唐代得角抵，发扬光大。弄得像现代得体育赛事一般，能够全民参与。

清末民初，被挂上东亚病夫这招牌后，多少国人都希望把这牌子摘下。这种表现就体现在奥运上，体现在国际赛事上。电影里面，一脚踢破招牌，逼小日本把这张纸吃下去，很容易。可是体现在现实生活中…

体育，是要体现在日常生活得。不是从小培养体育选手，专门就让他们参加比赛，藉由奥运金牌来肯定自己，这不是正道。

即使这么做，了不起在一些技术比赛获得好名次，真正硬指标，田径类比赛，始终都是挂蛋。

像那样做有意义吗？没有。除了弄个面子，跟人家说我体育不错以外，没有任何意义。更别说现在大唐，不能代表整个文明世界，还有西方得******，大唐也可以说是半个文明世界，这样搞，除了自嗨，没别的意义了。体育最重要的事情是，要让全民都活动起来。

李忱想藉由提倡角抵，提振一下大唐武风，习武强身，不然好歹你多多活动也好。习武强身，在没有摆脱冷兵器之前，个人身体素质很重要，还有就是心态，这两者都可以透过练武来强化。

哪怕进入到热兵器，或是更高等级，不看身体素质了，但是有好身体才能作好事情，不能只是个口号。实际上也是如此。

古代农耕社会，医学不发达，有好身体才能耕好田，作好事情。现代社会，医学进步，平均寿命增加，但是医疗花费也增加。有好身体，可以减少医疗花费，自己也少受点罪，有个好身体，你连吃东西都比人家随意，不会只能留着口水，看人家吃美食。对国家，对个人都有好处。

所以，提倡全民体育，绝对不是李忱吃饱着撑着。更何况，李忱发觉唐代一个危险得风气，开始重文轻武。

宋代重文轻武，造成武力不彰，武人地位低落。这是大家都知道得。李忱没想到，这个不知哪算中唐还是晚唐得时代，就开始重文轻武了。

在大家印象里面，大唐得文人不看轻武