再启人生之再造盛唐第一百二十三章 法 会(1/2)

‘让大师久等，真是抱歉。’，李忱到了大厅，一个老比丘正坐在客位上，前面一杯茶，这个老比丘，仔细捧着，像是在品味什么天下无双美味一般，李忱知道，那茶应该是阿香泡的，除非阿香在一天内，手艺突飞猛进，不然味道根本很一般。

‘不知大师法号如何称呼，今日来找忱，有何赐教。’，李忱坐到主位，拿起茶壶也给自己倒了一壶，唐代茶水得味道他慢慢习惯了，不过，也许我该去买作茶山？

李忱开始习惯性得胡思乱想，买作茶山，依照自己得想法去烹制新茶？也许是个不错得主义。或许先买些未处理过得茶叶来试手更好？

‘阿弥陀佛，贫道法号净空，座下有几个不成器得徒弟，前日施主见过得悟净，便是一个。’，‘喔，悟净法师阿，那净空大师今日前来，想来是是****得事情，已经安排好了？’

‘是的。已经安排好了，就在这几天。端午节如何。’，净空放下了茶杯，‘端午节阿，也好啦，不知费用几何。’，端午节是个恶日，拿来做法事好像也不错

端午节恶日，这个原由已经不可考了，反正从上古时代传到现在，端午节恶日之名已经定下了，这一天在皇历上，是诸事不宜得。

举凡什么结婚、订婚、搬家、开业、开工、建造、装修等吉事，还是丧事、探病、住院等事，都避免在端午节进行。尤其忌讳在这天生孩子，传说这天出生的孩子会对父母有害，称为“五月子”，被视为不祥人。

因此传统会避免孩子在这天出生，甚至还有把五月五日出生的孩子丢弃的陋俗。

有名得战国四大公子，鸡鸣狗盗成语得来源，孟尝君，他就是五月五日出生。他出生时，父田婴就想丢弃他，而他母亲偷偷把他养大。

‘费用方面，大概只需要三百惯。’，净空报出一个数字，‘除了贫道得四面佛寺，还有几个彭城大寺，愿意共襄盛举。’

‘喔，那好，三百贯嘛，这个价格合理，那就麻烦几位大师了。’，听到这数字，李忱松了口气，不多嘛，就极乐天几天得营利而已。现在极乐天十多个戏场、食铺，每天营利普通一点得，可以达到百多贯。是以前酒铺时候得两倍。

或许在别人来看，花了这么多心力，只得到两倍于酒铺得收入，有点不合算。但是酒铺在经历最初得高峰后，销售量开始下滑，醉红尘还是稍微贵了一点。

而极乐天，则是相当稳固得。并且，极乐天雇佣得人手多了，也让他的地位提高了一点，卖同样得产品，苹果得地位就不是宏达电可比拟得。

事情就这样谈妥了，到了端午节这一天，李忱开始发动员工进行端午节准备，端午节这天只营业下半天，因为上午还有龙舟竞渡。

李忱把一束长草挂在大门旁边，这是由菖蒲、艾草、石榴花和蒜头、龙船草组成得驱邪物。

菖蒲形似剑，插在门口象征驱除不祥，故有“蒲剑斩千邪”之说，艾草则代表“百福”，石榴花的根部可驱虫，蒜头的浓烈气味可以驱邪，和龙船草合称“天中五瑞”。也有以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花为五瑞。挂了药草，还有要贴的。

‘这么多烟，你们做什么阿？’，回到家里，李忱也挂了一束在大门外，正准备把一服图画贴在门上，就看到院子里面冒出烟来，一进门就看到几小正在烧着什么东西，味道还蛮香得。

‘叔。’，小虎被烟熏得脸有点黑，‘这是端午要用得。’‘喔，我看看，昨天买了好多东西。’

其实没什么特别得东西，都是些中药草，艾草、白芷、苍术等，把这些点燃，用气味和灰烬来驱瘟。

李忱帮忙，跟着几小把这些东西拿来前前后后熏了个片，阿香跑来了，给几人配上一堆得东西。

首先是用艾草扎成的虎形，上面还粘贴有艾叶，不同地方也有配戴石榴花得。一个小香包，香包里面放了些香草和雄黄、朱砂等香药制成得辟邪香。

会用这么多药草，是因为端午前后刚好是草药茎叶成熟的日子，此时采的草药药性好，功效特佳，人们相信这天采的药能医百病。就好像金大侠说，毒蛇出没七步处，必有解药一般。

‘最后这是百索，是我和大头做的喔。’，大头指着香包上面得一条五彩缕。

五彩缕是端午节常见的驱邪避灾节物，又称续命缕，亦称续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵缯、五彩丝、五色丝、缯子等，是以代表五行的五色线结而成索，随意挂在你想挂的地方，可以挂在身上或悬于家中，也有像阿香这样，跟香包结合作为的装饰。

接着，他们用完了早餐，还喝了点雄黄酒，李忱本来想在餐桌上把白蛇传得故事大略说给他们听，可是又想到，等一下有一堆光头要来，万一这几个孩子听了以后，对这些光头不礼貌，那多不好。

想了下，李忱想到刚刚没贴上得那幅五时图。五时图，可以称作五毒图、五毒符，是在纸张上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣图案的纸。

不光是挂上，有些地区会用红纸绘五时图，然后把针刺在图中的五毒身上，代表刺死五毒，不让它们横行。

有些人以五毒作为剪纸，贴于家中或小孩身上。也有人在衣饰上绣上五毒或把佩饰制成五毒图案，如作为妇女的头饰或小孩衣服图案，取“以毒攻毒”之意。

说实在话，小红说得这些端午规矩，李