我的萌鬼女仆188.第188章 神格(1/2)

神是什么？

很多时候，人们理解的神是一种精神，是宗教观念之一，他可以是人，也可以是自然现象的拟人化，但因地域文化的不同，根据信仰差异，神性区分，而千差万别，如于斯堪的纳维亚地区神话（北欧）、古希腊神话、古罗马神话、古巴比伦神话、古玛雅神话、道教、神道教、婆罗门教等等等，总体来说这些神一般的存在高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

叶洪锦自然没有见过神，但却对神有着一些理解，这份理解或者来自他师傅的耳语目染，又或者是踏入金丹期那一刻，某个大意识的灌输，连他自己都有些迷惑。如若之前对叶洪锦提到土地城隍，他兴许还能扯上几句，但是若是问及神祗，多半他也会发蒙。在没有踏入金丹期之前，很怪异的，他对于这些神话故事的记忆很模糊，这一开始被他误以为是他师傅对他记忆封印造成的，但踏入金丹期后却发现并非如此。

直到遇见死亡之塔，或者说遇到死亡之塔上的这颗黑珠子时，有关神的知识或者记忆才逐渐清晰起来。

如果说，在异世界没有入侵前，神话，神仙，神魔对于人们而言都是某种精神理念寄托，更像是一个终极价值或者精神归宿。那么现在没人敢说他们不是真实的存在，兴许他们就在某个地方空间时间注视着这里的一切。

甚至是飞天面条神教也不是不可能存在。

有人估算异世界入侵后，整个世界对于各种神魔信仰数量在直线上升，这种崇拜、信仰和敬畏似乎也催化着某些东西的复苏，咸阳区域内对于秦始皇的膜拜就算是这其中的一种。

但是这些都暂时停留在传闻阶段，随着很多势力都从历史甚至是神话故事中浮出水面，一些神话生灵似乎开始出现。叶洪锦接触到的，能够达到这个层面的第一个大概是‘雷震子’臧宫，就算大妖‘老卢’都不能比拟，毕竟‘雷震子’当着叶洪锦的面吸纳了整片雷劫云，那可是属于天地某种规则，能够吞噬掉它的，也只能是拥有相同神性的真、神了。

‘雷震子’臧宫的事情暂且不表，某些记忆清晰后，‘雷震子’三个字代表着什么，叶洪锦已然知晓，在这之前，他完全不记得自己听过看过了解过‘雷震子’的出处，也就是《封神榜》的神话故事，这些记忆就仿佛凭空出现的。至于这位已经向叶洪锦，向三山市表达着自身善意的臧宫是否真是就是那位神话故事中的‘雷震子’，他也不敢当面询问，‘雷震子’臧宫明显有些某种性格或者说认知上的缺陷。

而这个时候提到神，正是因为叶洪锦面对的这颗黑珠子中，藏身着一个神。

将张慕凝护在身后，看了眼张慕凝淡黑色的脸色，叶洪锦神色一凝，手中阴阳图阵显出，对着那颗黑珠子就劈了上去。

从张慕凝走过来收取断骨，到被阴一切发生在几秒钟内，叶洪锦的心神都放在那颗黑珠子上，也没发现有死气波动，这才一时疏忽，此时反应过来，那里不怒，劈手就是全力施展，也是这颗黑珠子内的神识倒霉，之前和被神降的林直硬碰硬，伤的厉害，这会儿又遇到了完全不按常理出牌的叶洪锦。

他本以为，好歹抓了个人质，既然是一起来的，怎么也得顾忌一下，他自然是有后手的，说了些废话可不仅仅不是为了抓个人质谈什么条件，当然这要是成了也行，可最主要的还是为了拖延时间。

巴特?安德斯，这是他曾经的名字。

作为死亡系上位神，就算只是个分身，也具备了神性神格，虽然还没有晋升到古神格，还无法接触世界本源，但是神就是神。在他的那个位面，他本身就代表，象征着死亡，不同于那些以信仰成就神位的神祗，他的神性神格完全来自于他所在的位面世界的死亡法则，准确的说他是一位窃取了死亡法则的高阶位亡灵。

神格，神之位格，其实就是神所代表的东西，是神的本体及其神性。是神祗的力量核心，神祗的绝大部分力量都依赖神格运行，传说中甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神祗。神格是可以被剥离夺取吞噬的，但这也是危险的，因为神格包含着神祗的性格和信念，陨落的神祗留下的神格很可能通过被凡人吸收后而鹊巢鸠占，重新复活，当然更多的是被收集者将神格中的原有神祗信息抹杀然后自己吸收，成为自己点燃神火的钥匙。

一个世界内可能存在多个同属性神格，比如一个世界内有着许多战争之神，但每个战争之神对战争神格的理解不同，使得他们的神性有着一些细微的差异，夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会，当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则，使神格成为无须信仰的神格。

也即夺取吞噬兼并其他与战争神格相关的神格，如战斗，战术等都属于战争，以此建立一个完善循环的神格体系。这样等于掌握了本世界的战争本源，只要神格没有丢失、只要战争还存在，无论是失去信仰还是神战失败这位神祇都不会陨落。

而因为每个世界之间都有着晶壁隔断，每个世界的本源法则也有不同。无论是多么强大的神祗都无法将本身的力量完全穿越晶壁到达另一个世界，除非力量已经达到完全撕裂一个世界的晶壁的地步，那几乎就是和一整个世界做对抗，甚至直接就会遭到天地意