菩提树之金蝉子第十章 谁更委屈？(1/2)

“今天我们正式谈论一下关于佛教今后的发展问题。”释迦摩尼看了周围，很好，这一次人来的很齐。自信的笑容慢慢浮现在他的嘴角。

观音此时的心情非常的矛盾，但不又知道该如何说出口。这种时候不是应该举办盂兰大会么？如来这也太会挑了时间了吧？

难道说他是想直接跳过盂兰大会，打破之前的约定？

观音不确定的看看了一旁燃灯，突然有一种孤立无援的感觉。

“第一件事我们先讨论一下孔宣的问题。”

果然，孔宣一听这话就知道要糟。他一直等的就是这一天，就凭他之前的释迦摩尼做的那些事，人家不找他麻烦才怪。

好好的一个佛祖，你说吞就吞，说放就放。吞一次不够还要吞两次。你当人家是什么？你的玩偶？

“孔宣？”观音猛然间听到这两个字更是不解，心情又乱了几分。孔宣能有什么问题？反正你俩都是一家的就不能私底下自己慢慢讨论。

现在这种时候你不是应该乘机夺回佛教的话语权么？你这样会显的很不务正业啊。

“众所周知，上一次鸿钧道祖曾带着天罚之眼出现在灵山之上。”释迦摩尼看着周围议论纷纷的众人这才继续开口说道。

领导总是要表现出一副领导的样子，而且当的领导越大，范就要起的越足。

“这货疯了。”

这事孔宣听到这话之后对释迦摩尼的唯一评价。你说你好好的直接说我干了什么事，想怎么处理我不就行了么？

讲故事没必要从头说起的，知道个**和结果不就完事了？

现在居然连鸿钧这么隐秘的事情都敢说出来，胆子这么大真的好吗？你真以为自己是天道的私生子？

相比之下，观音现在就显得平静很多。反正都是你们自己家的事情，爱怎么处理就怎么处理。我关心的依然是佛教今后的话语权。

观音有这样的想法很正常，但其他人早就乱哄哄的吵成一团了。

上次鸿钧和天罚之眼一起出现的事情，整个佛教的人可是都看到了。虽然不知道后来到底发生了什么事，但是这可是佛教自创立以来最大的新闻了。

而现在如来就要亲口把它说出来了，这怎么能不让人激动。

“上一次道祖鸿钧之所以会来，完全是因为如来已然踏入了圣人境界。”释迦摩尼先是安抚了一下众人的情绪，紧接着又是一个重磅炸弹丢了下来。

“什么？圣人境界？”

“真的嘛？我们佛教终于有圣人了？”

基层的一些佛陀压根就没有明白释迦摩尼这句话里想表达的意思。用了第三人称的叙述方式，完全就是想表明自己已经不是如来了啊。

观音此时却是惊掉了一地眼球。他是听出来，话都说到这份上要还听不出来就只能怪自己的命不好了。

相比如来的圣人境界，他更关心的如来的现在的身份。也就是现在说话的这个人到底是谁。

“但是，他失败了。没有通过天道的考验。”释迦摩尼依然采用了第三人称的叙述方式。

“嘘。”底下的众人依然不关心事情的重点。而观音却没有什么明显的变化，仿佛早就猜到这一切似得。

要真是让如来成功了，这佛教不是早就易主了吗？还用等到今天？因此他最在意的还是释迦摩尼的身份。

“然而，天道之下尚有一线生机，如来并没有就此死去，而是在关键时刻化成了善恶两个分身。善的就是我，恶的那个叫无天。”

好家伙，孔宣看着释迦摩尼的表情那简直就是越看越虚伪。就这么直接给定性了？什么叫做善的是你，恶的是无天？

你怎么不按照当时的实际情况说？省略掉须菩提是怎么回事？

“你说的这一切和孔宣有什么关系？”观音并不相信这个假如来口中说的一切，这种手段如果换成是他，他可能会运用的更加成熟。

既然已经发展成这样，孔宣明显和他就不是一家。观音现在要做的就是看看能不能把孔宣给拉拢过来。

“呵呵，当然有关系。”释迦摩尼笑眯眯的回答着。

“鸿钧道祖见此情况也有些无奈，让我代替如来之位后便就此离去。可是谁能想到，就在道祖离去不久。

无天由于心里不服，恶念作祟而突然暴起，将我置于极其危险的境地。”

“然而，就在此时。孔宣突然出现，为了保护我一口把我吞入肚中，随即远遁。逃离了无天的追杀。”

终于，释迦摩尼一口气说完了整个故事。给大家留下了足够的思考时间。

观音依然是摆明了不相信的样子。这个故事怎么听怎么假，漏洞无数，破绽百出。

而孔宣早已经无力吐槽。我当时虽然是突然出现没错，但我那是为了救你？你自己带走了如来的全部法力，好意思说是无天突然暴起？

黑白颠倒，不分是非。地位越高，权利越大，所有的事情全部都是你一个人说了算了。

“那你现在到底是谁？”这才是观音真正关心的问题。

“我现在叫释迦摩尼，你们也可以叫我如来。”释迦摩尼对于如来这个名字丝毫没有抵抗性，本来就是从他身上分离出来的。更何况这个名字已然本大多数人熟知，冒然的改变是没有好处的。

“众人觉得孔宣的问题应该如何处理？”

这一问，问的天昏地暗，日月无光。

你这让其他人怎么回答？谁能知道你心里是个什么