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桓因传第二百七十六章 《罗刹经》(1/2)

文/燕十千
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无论如何也想不通为什么鬼侯吕会把这《罗刹经》给自己,更想不通为什么当年鬼王会修炼这《罗刹经》。一看书要·1要kahu·于是,带着这样的疑问与好奇,“吕信”反而是在不知不觉间对《罗刹经》越发的感兴趣了起来。而由于修炼罗刹剑的缘故,“吕信”其实老早就对罗刹一族有了相当的认识与了解,也有了相当的兴趣。所以这么一来,他对《罗刹经》的兴趣就更大了。这一刻,连“吕信”自己都没有发现,不久之前自己还下意识就放弃了修炼打算,只准备随便学习一下以糊弄鬼侯吕的东西,现在却让他开始变得越来越感兴趣。而且在这样的感兴趣之中,还带着相当程度的重视。终于,“吕信”也没有再多想什么,翻开了《罗刹经》,开始仔仔细细的查看了起来。学道,本就是一件极为不容易的事情,也是一件相当耗费时间的事情。哪怕此刻其实“吕信”还没有准备好好的学习《罗刹经》里的内容,可由于典籍上的内容实在是太吸引他,而其中又有不少的部分实在是太过生涩难明,所以他还是在不经意间就沉浸在了典籍的内容之中。于是,几乎是没有任何感觉的,整整五天时间便是流了过去。在这五天的时间之中,“吕信”虽然看《罗刹经》看得不算太过仔细,只是想做一个大致了解,但饶是如此,他却恐怕连全部内容的两成都没有看到。而哪怕是对于这仅仅不到两成的内容,“吕信”也是越看越心动,越看越心惊!按照这《罗刹经》上的描述来看,只要按照经书上的法诀去修炼,去研习,则能够在达到某种状态的时候,完全跳出唯有罗刹一族才能够获得罗刹八极力的限制,从而修炼成罗刹八极力。虽然这种状态很难达到,可通过经书上的解释,“吕信”却是能够看出来这并不是完全不可能的。而且,这种对限制的脱离,并不仅仅限于饿鬼一道,也就是说只要按照经书上的修炼方法去尝试,一旦成功,六道之众都能够获得罗刹八极力!这样的道法,“吕信”简直是闻所未闻,仿佛就是在剥夺上天专门赐予罗刹一族的权利一般,实在是太过玄妙。一看书要·1要kahu·到了这个时候,“吕信”也终于明白了为什么鬼王会如此的强大。这不仅仅是与他修炼了《无量地经》有关,也与他早期修炼了这《罗刹经》有关!毕竟《无量地经》虽强,可鬼王乃是凭空修炼,缺少扎实根基的话,也不至于能强到可以独挑地藏的程度。而显然,《罗刹经》就能够成为那个根基。或许其比《无量魄经》和《无量命经》要差了一些,不过“吕信”却觉得如此奇异法门差也差不到哪里去!“吕信”真的很想知道到底是谁创造了这《罗刹经》,那修士的惊艳程度,就算不及无量尊者,也绝对是某一个时代的顶尖强者。那位修士,或许也有着足以抗衡甚至是战胜三大界主的实力!当然,通过对《罗刹经》的研读,“吕信”也发现这经书上的道法虽然强大到了近乎不可思议的地步,却有着两个极为明显的缺点。而这两个缺点,也是经书上直接就讲在了明处的。第一个缺点自然就是想要修成罗刹八极力很难很难,不仅仅需要刻苦,还需要相当高的资质与悟性。《罗刹经》上甚至直接有一段说的就是如果没有无疆资质,那就不用考虑修炼本道法了,因为那是在浪费自己的时间。这一点,虽然对于拥有无量资质的“吕信”来说根本不成问题,可其实却是将大部分修士都拒之于《罗刹经》的门外了。毕竟无疆资质乃是极为罕有的,放眼整个三界之中的修士,恐怕也只有不到一成是这种资质。所以,就单单从这一点上来看,恐怕三界之中能够修炼《罗刹经》的修士也不足小半成。毕竟就算是资质有了,悟性够不够还不好说,何况还需要付出异乎于常人的努力呢?而那第二个缺点,比起第一个缺点来则更是让人感到有些头疼,甚至连“吕信”在了解到了这个缺点以后还会感到极为的心惊肉跳。这一个缺点就是非罗刹一族子民但凡修炼罗刹八极力,都会因为在修炼的时候必须要将修炼的那种力量引入体内,从而导致自己的心神先受影响。比如若是想要修炼极怨之力,则必须要先在天地之间发现怨气,然后将之尽数引入自己的体内。如此一来,自己便先成了积怨之身,满身都是怨念气息,抑郁痛苦难以想象。所以,在修炼极怨之力的时候,几乎便是等同于让自己先遭受了极怨罗刹之力的道法攻击。而且这样的攻击,还是持续的,根本不会间断丝毫。不仅如此,随着极怨之力修炼得越深,自己所受的影响也会越重。待修炼到了至高境界的时候,便是等于自己无时无刻不在遭受着极怨之力的侵蚀,那与无时无刻都有一名极怨罗刹在对自身出手是完全没有半点儿差异了。如此一来,就算修为再高,心志再坚,若稍有不慎,都会直接心神失守,成为修炼功法的牺牲品。当然,若是能够一直坚持下来,忍受住体内无时无刻都存在的力量影响和侵蚀,最后则是能够成功修炼出罗刹八极力来。到那个时候,罗刹八极力虽然也会影响自身,却也能施展而出,用以对敌了。先伤己,后伤敌。“吕信”觉得,其实《罗刹经》上记载的道法,就是这样一门道法。而这样的道法,修炼代价实在太大。因为哪怕是修炼成功以后,也依然不能让自己免受负面力量的侵蚀。也就是说,负面的作用是一直都会存在,永远也是去不

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