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桓因传第九十二章 龙生九子,各不相同(2/2)

文/燕十千
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有想到,这么一个僵持,便是千万年的时间。或许它们都忘记了自己是谁,不知道自己为什么会在此地停留,只把抢夺龙血的执念当做了唯一,留在了心中。

后来,它们的寿元慢慢枯竭,便齐齐的开始衰弱,唯有那执念依旧存在,让它们还是保持着争夺龙血的姿态。最后,便是死亡,乃至石化,让此地永久的为它们九子而封存了起来,成为了一处死地,形成了一座地狱之门。

想到这一切,桓因突然觉得有些好笑。九子为之疯狂执着的龙血都已经完全腐坏,它们为此徒劳一生,到底有何意义?若是它们当初有谁心念通达,放弃眼前的诱惑,潇洒而出,一定会发现外面的世界更大,更精彩。或许,做出那样选择的龙子,如今已然成龙。

随着石碑崩毁得越来越多,随着石碑之中那些身躯的逐渐显露,桓因的猜测终于被证实。

囚牛,龙长子,龙首牛身龙尾,性情温和,不嗜杀斗狠,专好音律。典籍上记载,囚牛能辩八方万物之音,耳极好,对于音律有着极强的天赋,同时也极为爱好,喜立于琴头弹奏。故此,凡人俗世之中,不少胡琴的顶端便往往会雕刻一个似龙非龙的灵兽,那便是囚牛了。

睚眦,龙次子,豺首龙身龙尾,性情刚烈,好斗嗜杀,被誉为兽中战神。典籍上记载,睚眦威势惊人,手段强悍,喜持一长柄大刀而战。故此,凡俗兵士的长刀长戟刃身与手柄的结合吞口处,往往会刻有一个睚眦塑像,以增威势。

嘲风,龙三子,龙首兽身,与普通野兽最为近似,性情嗜好不详。典籍之中对于嘲风的记载,大多认为其是一种瑞兽,能有带来福灵,有驱魔消灾的作用。故此,凡人乃至修士所建造的殿堂庙宇殿角之上,往往雕刻有一个小的嘲风塑像,以求摒除祸患,祈得福报。

蒲牢,龙四子,龙首龙身,却生得有些矮短卷曲,并不具有真龙那般孤傲的气势。典籍上记载,蒲牢性情懦弱胆小,好吼叫,且声音极为洪亮,堪称声震宇内。故此,不少洪钟的顶端都会雕刻一个蒲牢的塑像,让其显得更有声势。

狻猊,龙五子,生得与狮子有些相似,只在面貌上能略微看出龙的样貌。典籍上记载,狻猊喜静好坐,又喜欢烟火。故此,不少神座和香炉上都会雕有狻猊之像,以祈求香火鼎盛。

赑屃,龙六子,又名霸下,龙首龟身,还生有龟壳,喜好负重。典籍上记载,赑屃力大无穷,乃是兽中之最,常年于背上驮有一块重愈千金的巨石,甚至是山岳大陆。故此,在许多神殿庙宇的门前,会有赑屃石像雕刻,并在其背上铸造一块石碑,以篆刻各类铭文。

狴犴,龙七子,又名宪章,身形似虎,龙貌甚微。典籍上记载,狴犴急公好义,仗义执言,而且明辨是非,能够秉公而断。同时,它神通强大,法力惊人,故而常常做那惩奸除恶之义事。故此,凡俗衙门之外的公堂两侧,都会雕有狴犴的石像,以威慑奸恶之徒。

负屃,龙八子,狮头龙身龙尾,性情温和,喜好书法美文。典籍上记载,负屃对于碑碣极为钟爱,甚至甘愿化作图案去衬托某些传承年代长久的精妙碑文。故此,在人界之中有一个习俗,便是在碑碣落成以后,在其上雕刻一副负屃图案,使其更加的美观,也更加的有韵味儿。

螭吻,龙九子,又名鸱尾,龙首鱼身,常见于海中,生性喜水好吞。典籍上记载,螭吻专克火焰,不管是多大的烈火,只要它张开大口一吸,则火焰全消,不会留下半点儿。故此,不少宫殿庙宇之旁都会雕刻一个螭吻的石像,以求镇火避灾。(。)


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