六朝时空神仙传内第三十七章 儒家大宗师(1/2)

（感谢反哺的乌鸦书友的打赏……）

刘胜之现在手下人才缺口极大。就算是得了关中，荆州和蜀地的世家和各路人才。

但是对于人才的缺口还是大的不可思议。

要知道，刘胜之所准备重建的是大汉那般，一直深入到乡里之中的强势政权。

而非是明清之后那种皇权不下乡的模式……

为什么到了明清之后，生产力国力人口规模等等方面要远超汉唐时代。

但是战争动员能力却是越来越弱？

秦汉时代，动员数十万大军，进行远征的战役比比皆是。

而到了明清时代，前期还能马马虎虎的凑举行这样的战役，到了后期，动员一二十万大军，就要拖垮整个朝廷……

究其原因，就还是在于国家对于基层的控制。

秦汉能够把税收征发到每一个百姓头上，而到了明清时候，那县令只能够管到县城之中。除了县城，却就完全两眼一抹黑，完全靠着乡绅自治了……

这般所需要官吏的数量自然是极多，而在这个时代，知识和文化的普及说出来就是一个茶几，上面摆满了悲剧。

凉州此地这么多的读书人，对于任何一个有志于长治久安的政权来说，都是极其宝贵的财富……

再者，还有就是那儒道的力量……

要知道，这凉州之地可和后世不一样，这般时代，是汉家人口绝对占优势的地方。单单西汉平帝时，河西四郡共有71270户，28万多人。

到拓跋焘的时候，犹自能够迁徙三万家百姓。单单如此，就能够看出，此地汉民之多了。

在整个汉代，这凉州经济文化都是十分发达，凉州世家以儒学见称。

到五胡乱华之后，整个中原地区战火弥漫，干戈不息，而河西地区则秩序安定，经济丰饶，既为中州人士避难之地，复是流民移徙之区，百余年间纷争扰攘固所不免，但较之河北、山东屡经大乱者，略胜一筹。

自汉以来，河西地区特别是敦煌，已是文化极盛之地，文人学士早已大量涌现。而西晋王室内乱，中州云扰，从最早的张轨出牧凉州，保境安民，兴办文教，选拔人才，就为凉州本地的文化发展做出了巨大贡献。

永嘉之乱时，京城士大夫就认识到，天下方乱，避难之国唯凉土耳。建兴之乱后，晋王司马保败亡，其众散亡凉州者万余人。

大量中原庶士避居凉州，就使河西文人学士大为增加，更最终在这偏僻一方，连接西域之地，保存下来了东汉以来文化和儒家道统最为完整的传承。

这打天下需在马上，但是治理天下，却远远不够。

尽管江左也保存着相对完整的文化礼仪，但是玄学大盛，儒家道统却是几乎不存了。

而这个时代不论是关中，还是山东，虽然不敢说是文化荒漠，但是顶多也就是少数一些世家成为文化孤岛而已……

重建一个大一统的帝国，若是没有文化上的软实力在其中支撑，那却又如何可能？

更加重要的是，刘胜之需要儒学传承的支持。

反正汉儒是最接近于宗教的儒学！绝对不会像是，明清时代一样对于佛道格格不入。

就这么想着的时候，已经看到一个四十多岁，面色红润的儒生缓步而来。一种说不出道不明的凛然庄重的气势，就已经扑面而来。

“好厉害！”刘胜之微微惊叹一声，已经认出这正是儒家所谓的威仪。

但是刘胜之来到这个时空这么久，真正能够见到如此的儒家威仪还是第一次。这当真是一位儒家宗师级的人物！

一瞬间不用多说，刘胜之就已经知道此人是谁了，快步走前两步，当先行礼：“后学末进刘胜之，见过玄处先生！”

如果刘胜之认得不错，此人应该就是刘玄处了。也正是这一代的凉州儒学宗师，和其领袖人物。

刘玄处急忙闪过，不敢受刘胜之这般大礼，道：“陛下何必如此多礼，臣不敢当！”

刘胜之听了，心中就放了下来，事情成了！

如果，这个刘玄处没有意思合作的话，如何肯称臣？

却笑道：“玄处先生为儒家大宗师，后学晚辈倾慕已久！”

这就是说，我虽然是汉家天子，道教首领，但是同样也是儒家中人的。

那刘玄处的眼神之中，就透出光彩来。仔细看着刘胜之，年岁并不大。但是自有一直从容自若的风采。

心中一时间不由感叹起来，这位汉家天子表现的如此从容温和，谁又知道骨子里却是相当的骄傲呢？

刘胜之明明知道，只要传一封信来，李暠就会率领大军配合汉军的一切行动。

但是，刘胜之却偏偏并没有这般做，而是用了自家的力量，轻而易举的打下金城郡，逼降了沮渠蒙逊。

这不仅是在他们面前展示了汉军的力量，同样也足可见刘胜之骨子里的骄傲……

不过，接着刘玄处就笑了起来。混一天下，一扫六合的雄图霸业之主，若是连这点霸气也都没有，又如何能够让人信服追随呢？

自永嘉南渡，天下丧乱已经一百多年了。

这么漫长的时间之中，让人怀疑这天下永远不会再次太平。却怎么也不会想到，眼前这个年轻的汉家天子，再举赤帜，又要再造炎天了！

只是那位大神土德而王的计划，却再失败了！

哼，事不过三！刘玄处心中冷笑着，这位大神已经失败了可不止是两次了。

天下神道人道尽数