大先生不无得意的样子让陆逐虎略感好笑，心想：其实后世就是那种一句中国话不会说的人才会被认为高贵吧？也就是大先生这样的奇葩，才会以满嘴的“一逼吊糟”的粗俗不堪而沾沾自喜。
听大先生讲了半生的遭遇，陆逐虎大略能明白他的意思：当初他父母亲一腔热情结合在一起，完全没理会当时不同的文化背景和家庭接受度，热情过后两人拍拍屁股各散东西，可无论是对他们自己还是家长，都有一个痛苦的经历过程，最悲惨的还是一个无辜的小孩，很显然，如果不是有玄祖父这样豁达开明的人开导，他自己祖父又是一个刀子嘴豆腐心的仁爱之人，他的遭遇只怕会相当凄凉，更不要提今时今日的地位身份了。
传统的门当户对想法固然有其死板固执的地方，可家庭背景相似的两个人更容易有话题，更容易相处的融洽，就像后来他父亲另娶了二先生的母亲，过得似乎也不错。真爱来临的时候，自然是能战胜一切贫穷、困顿和文化差异的，只是这热情散去，留下的遗留问题怕不是只有当事者两个人才需要面对的……
“那大先生来欧洲后找过您的母亲吗？”陆逐虎问，应该是不会找的吧，毕竟就是这外国女人的血统让他小时候过得那么孤寂。
大先生看了看他：“那自然是——要找的。”指指桌上的儒家经典，示意自己可是读着鍊公指导的儒家经典成长起来的。
“她又没什么对不起我的地方，就是她与我父亲分开后，也很想带上我，只是别看我父亲是留欧的，骨子里比祖父还要……传统。”他琢磨了个不那么冒犯的词：“嗯，他即使不那么喜欢我，但是他的种，他是不会让别人养的。”
“振藩、锦华的奶奶现在住在希腊的塞萨洛尼基，嫁给了一个希腊人，挺开心的现在，也儿孙满堂了。我去年还带锦华去看望过她。”
陆逐虎想到自己认识的日本导演北野武导演的自传性质的影片《菊次郎的夏天》，面对幼时抛弃自己的母亲可是转身离去的……
大先生这人，还真是个好人啊，“以德报怨”，从他的描述里，从来就没有一个坏人，就连分明是对他不管不问的父亲也是。
说到母亲在希腊，大先生忽然笑了：“你道我母亲怎么去的希腊？她……当时是想去参加在雅典的第一届世界运动会？”
“？？”陆逐虎张了张嘴巴：“1896年啊？”
大先生算计了一下，点点头：“是光绪年间的事吧？”
陆逐虎尴尬一笑：“那……令堂还真是够时尚的……”
大先生挥手笑道：“要不我说锦华有点像她奶奶？她奶奶年轻时候也跑得飞快，在她们的地区比赛从来都是拿第一的……”
陆逐虎现在对奥运会基本上是个专家了：“可是，第一届世运会时候，是不允许女运动员参加的啊……”
古代奥运会不允许女性参加，第一届雅典现代奥运会沿袭古制，所以参赛者都是清一色的男运动员，主要是“现代奥林匹克之父”顾拜旦的想法，贵族出身的他对女子参赛一事思想十分保守，他的名言是：“在体育方面，女人最大的贡献是鼓励她的儿子创出佳绩，而不是自己去破纪录。”
第二届巴黎奥运会女子参赛仍然未得到国际奥委会正式认可，顾拜旦也继续极力反对，但是已经有参加回力球比赛的法国女选手，到１９２４年第八届奥运会，又是巴黎，国际奥委会第２３届全会通过决议正式允许女子参赛——看来还是法国的女性地位比较高的样子。于是到了１９２年阿姆斯特丹奥运会，女子选手首次参加田径项目角逐，可口可乐也首次赞助了奥运会……
在后世认为理所当然的事情，在这个时代的每一步都是举步维艰的，但人类社会也在加快速度进步着。
“的确不让参加的。她开始以为，不让女运动员参加的原因是——那个，那个参赛者不让穿衣服，是吗？”
陆逐虎点点头：“似乎是有这么一说。”古代奥运会确实是赤裸身体比赛的，比赛时运动员赤裸身体意味着向天神贡献礼物，大赛组委会还非常鼓励对男性身体进行美感评价——本来那时候也是靠着身体健美与姿势优美来判别胜负的。
但也不是完全赤裸——在古代希腊也是禁止露下体的，所以会用一根细绳将拉长的那啥捆扎起来，从而避免某玩意暴露……想想还挺带感的。
这话题谈起来有些不妥，大先生只能半是无奈半是好笑道：“她当时说，要是因为参加比赛要不穿衣服的话，那……也没什么不可以接受的……”
陆逐虎：“……”呵呵，令堂……还真有些猛呢……
“但最后原因也不是这个，所以还是没参加成。因祸得福的是，她又认识了一个对她好的人，就留在那边了。”
陆逐虎心想难怪大小姐虽然没有自己的帮助肯定得不到奥运会冠军，但本身的实力已然不俗——源头找到了。
虽然陆逐虎不是“人种论”者，但这一
手机阅读：http://m.77kshu.cc/73713/
发表书评：http://www.77kshu.cc/book/73713.html
为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（第313章 我是一个私生子）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，长庆二年谢谢您的支持！！