大汉女学堂第九〇五章 想做和不想做的事(1/3)

人的变动性很大，即使变动在小的人，从小到大，都会有不同的变化。

思考是一种神秘的脑波流动，但是在不同时刻不同际遇底下，人们会思考不同的事务。

人的思考范围随着境遇的不同，会有不同的变化，当人出生的时候，他的思考没有办法形成一个概念。

只留下本能，就是学习，他必须尽早了解环境的变化。

好在一定的时间里，早点获得独立生存的能力。

独立生存本来只是一件简单的事情，但不知从何时开始，生存变得不容易。

想要独立生存，他必须在长大，学会思考以后，继续学习如何生存。

生存，第一个就是需要水、氧、阳光，还有粮食。

对大汉的人们来说，粮食要取得，不是你努力，就能取得。

首先你要有田地，然后你需要有精力种植。

想要有好的身体可以种植。你必须有遮风避雨的地方，还有粮食。

很可惜的，为了获取这两个条件，有很多时候，你必须把好不容易整理出的田地卖掉。

这世界很残酷，想要从你身上取得力气、粮食、体力的人很多。

你身上还有什么有价值，人们，或者你上头的统治者，就想要什么东西。

在二十一世纪，很多人脱离了这样悲惨的环境。

在大汉，大部分的人，都在这样的环境下生存。

但是，总有人很幸运，他的粮食或得满足了。

他有剩余的思考时间，去想别的事物。

更深层的事物。

当人们的粮食基本上已经获得充足的时候，人们会开始寻找下一步的**。

有的人会害怕再饿肚子，所以他们会不断追求财富。

并且储存粮食。

所以大部分的人追求精神上的享乐，或者是饮食上的享乐，不管是哪一种层次，都是享乐世界的升华，也是这个世界最普通的现象。

有些人的境界就停止在**而并没有升华到进一步的，而会升华到进一步的人，大部分都是**已经满足，但是灵魂却感到孤独。也就是他的本性灵魂里，有超越一般人的孤独。

所以他需要求额外的破解之道，所以她必须找一个新世界，容纳他变异的灵魂。

于是，他抛开之前让他们满足的一切，或者是说，不在重视，只是本能的享受着，但是他的灵魂已经往更高的层次发展。

他们寻找的事物有很多，有些是世俗也承认它的高贵。

例如，求文学艺术等更高的成就。

其实不管是哪一种成就，他们在精神上都能够享受到超人一等的感觉。

说到底，人们迷恋凌驾他人的感觉。

如果一条路走不通，他们就会去找另外一条路。

直到他们能够平安顺利的走通。并且取得至高的成就。

也有人会在这个过程里跌落。

但是对于沉迷的人来说，跌落的过程，能够让他们享受到或者的压抑。

他们只希望有一天自己能够化蛹成蝶。

当人的思考层级达到比较高的地步。

比较低层级的缺乏，就不纳入他的思考，就算他后来发生缺乏也会这些不纳入思考的东西不放入眼中。

知道这些基本的饱足需求，也达不到，让他们饿死在路上。

但他们也不会饿死，除非别人都饿死了，他们才会轮到饿死在路上这种情况之下。

这种人，多半有亲友，而且亲友还比较有钱。

他们会想办法从别人身上获得食物，而获得食物的方法可以是金钱，也可以是友谊或者是暴力。

他们会成为犯罪者，来获得肚子的满足。

这是最简单的方式，不耽误他们的时间。

对他们来说解决的生存需求之后，他们才能够继续在精神上追求升华。

只要能活下去，吃什么东西，对他们来说已经不那么重要。

至少对大部分有精神诉求的人来说，这不是很重要的事情。

这些人不会在意他们富不富有，因为这些财富是没有办法让他们的精神层次变得更高儿。

他们要吃饭，似乎也不太需要在花费金钱。

如果一个人，只是要吃饱，借由一群已经吃饱的人来说，不是太过困难的事情。

但是在大汉，这样的人少多了。

因为在大汉，吃饱饭，还能救济其他人的人，实在不多。

钱汝君现在彻底的不用思考吃饭的问题。

所以灵魂很自由，能够随心所欲的乱想。

当她没有发现眼前有她需要做的事情的时候，她会觉得非常的无聊。

但大部分，有事情需要做的时候，她又会觉得很烦。

但是只要钱汝君出去走走。总是会发现这世界有非常多她可以做的事情。

以个别来看，她可以帮助很多人，各种花样帮助法。

但是在大部分的时候，钱汝君会觉得这些事情跟她又没有关系。

眼前的人的生命，不需要由她来负责。

那为什么要做呢？

至少商税、交通、农产品改革，都是钱汝君自找麻烦来做的。

有些事情钱汝君，就没有办法推脱掉。

没有办法推脱掉的理由，非常的简单，因为这些事情在她看起来，历史上并没有人做过或者是有做，但是花了几千年的时间来做，对人民百姓来说，几千年的时间太久。

这个时代的人活过十岁的就已经不多，活到七十岁以后的人又更少。

钱汝君知道，如果她不促进这些事情