碎星物语十四章 天意命定（周一求紅包）(1/2)

独自踏入百佛洞，温去病往深处走去，那些飞龙寺的长老们，不再引路，只是在洞外等候并守卫。

温去病越是往内走去，越是感受到洞中的那股神圣气息，据自己所知，百佛洞除了高僧闭关，在深处也存放着一些闭了死关，从此不出的高僧亡骸，这些佛门金身千年不化，久而久之，就成了圣物，这当是洞中深处的圣气由来。

不过，此刻自己感受到的圣气，有些古怪，那并不是一件两件圣物的气息，而是绵延浩荡，仿佛自成一界的意象，里头到底发生什么事了？

骤然间，金芒大亮，眼前出现一条金色的长河，波光粼粼，闪烁大片光影，内中似有数不清的声音与影像，虽不真切，却吸引人心，见之则迷，温去病站在河畔，竟然生出魂魄动荡，神不守舍的感受。

河的彼岸，同样是一片黄金地，当中有一棵碧树，枝叶摇晃，拔地而起，每一片绿叶的尖端，都绽生一道金芒，更隐约有禅唱、弦歌之声传颂，远远观望，神思也为之凝定。

“……沙罗双树？”在主世界，沙罗双树就是菩提树，一物双名，没什么特别意义，但在大荒西朝，温去病从典籍中得知，此方世界的最初，佛陀圆寂于此树之下，每一株菩提树，都可能连通佛门极乐净土，一旦相连，显现诸法妙相，即是沙罗双树。

此刻，在沙罗双树底下，一个淡金肤色的老僧，异常枯瘦，几乎已经成了皮包骷髅的恐怖模样，但盘膝枯坐，双掌合十，法相，一缕缕圣光不住自他身上灿发流泻，落到地上，立刻绽开白莲朵朵，诸妙随行。

“……怪不得没有半点生人气息。”温去病道：“原来是金身复苏。”佛门高僧坐化圆寂之后，如若得道解脱，或是以庞大术力加持，臭皮囊遗留人世，便成不化金身，虽有诸般神异，但本质上就是尸骸，既是尸身，自然就不可能再活过来，佛门尽管有轮回之道，却一样把起死回生这事视为禁忌，这尊金身竟然活化，等同死者复生，真不知是怎么做到？

或许，飞龙寺有某种生死秘术？

须弥佛子使用闭口禅后，强行让自己不死的法门，可能就与此有关，因为这位老僧的身上，没有半点生人气息，到底算不算活着，恐怕也很难说。

金身老僧合十的双掌，忽然交错结印，转眼间连结十多个法印之后，掌心向天，交叠而放，眼睛也睁了开来。

“……施主终于来了。”老僧的声音不大，却仿佛古钟，与世界共鸣，说出的每一个字，都在这金色佛光世界内回响。

温去病听了这些话就头痛，自己好歹也以和尚的身分，在这里混了两年，读了不少佛典，学习不少佛门知识，结交一些佛门友人，却最受不了这些佛门高僧，见面开口就是禅机，好像不这么表现一下，就不足以显示他们法力高强一样。

自己虽然研读佛典，却对佛门之理没什么兴趣，更没能耐陪他们打什么机锋，此刻一听老僧的话，生怕那些脑洞又开下去，便抢先道：“大和尚所言不错，确实是我来了。”长河彼岸，金身老僧闻言而笑，“佛友明白老和尚的意思，果然智能通达，不愧是老和尚等待已久的人。”

“大和尚真是够耐心，这一等就等了近千年，还没变成植物去。”温去病弯腰朝老僧一礼，“如果不是大和尚当头棒喝的那一问，我恐怕一时间也连想不到，敢问佛尊法号？”打从入百佛洞之后，温去病就不断在想，让自己过来见面的那名幕后人物会是谁？

早不来，晚不来，偏偏人死光了之后才来，说这不是须弥佛子的后手，谁也不信，哪怕须弥佛子已死得干净彻底，但这世上善于谋划者，并不乏以死布局的手段，佛子又是善窥天机的先知，说不准就留下什么后着，待他身死后发动，或是……

待大铸后发动？

能接手须弥佛子布局的人，肯定不普通，既然不是那些长老，就是比长老位份更尊的人物，而在此方世界，这等人物唯有承接天命的佛门领袖，年长者为佛尊，年幼者称佛子。

但这样的人物，如同仙帝，都是一任死，才有新一任的出现，只有死在任内，从没有活着卸任的，人易骗，天命可不好唬弄，若非如此，九头妖龙哪可能杀了佛子就认为安全了？

一直到在这里看见金身老僧，猜测这或许是哪一任过往佛尊时，温去病仍在琢磨对方与己会否有什么因缘牵扯，而听到老僧的那一句，则让正在琢磨的他如梦初醒，联想到了答案。

……是施？还是失？

……失主终于来了？

……自己失了什么东西？老和尚又拿了什么东西？

打自来到大荒西朝后，温去病还不记得自己吃过亏，掉过东西，但把最近发生的所有事，前因后果想过一遍，瞬间恍然。

虽然荒唐，但只有这个解释，才能合理解答一切，更让九头妖龙都没有防备，因为这根本是在它出现之前的千年旧事，当时，有一名僧人，身受重伤，且遭到追杀，被平家先祖所救……

“罪僧磋峨，在此等待佛友，已近千年了。”磋峨佛尊向温去病回礼，“当初，老衲贪欲薰心，受了令狐家大恩，却觊觎宝物，偷盗而走……”

“令狐家？”温去病略一沉吟，随即发笑，平家的姓氏，是多年隐姓埋名的结果，至于千年前的原始姓氏，连他们自己也不清楚，原来在千年前，平家本姓却是令狐。

“横击仙帝