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的地位较高。
巫不是人人都可担当的,春秋末期楚国宗教思想家观射父对楚昭王说过上面那段话,因而在楚国曾有以巫为世官的家族,忆观射父,其先人即曾做过“佐开卜”和“卜尹”。
另外,楚国的巫往往通医,“巫彭作医,巫咸作篮”,即指此,巫与医,一身二任,所以孔子合称为“巫医”,可见巫不仅可以交神鬼,而且可以寄生死。这也是楚国民间小巫很多的原因之一。
言归正传,楚国的巫师往往是博学的,随葬品有这么多的古籍也就正常了,而且可以肯定这些古籍肯定是现在少见或者已经失传的著作。
但相应的,又有一个问题又冒了出来,孟子涛问道:“师兄,宋朝时期还有这样的巫师吗?”
“民间的各种神婆、小巫是存在的,但从这人的穿着打扮来看,他应该是位楚国正统巫师,但一直传承到宋朝,这就有些稀罕了。”吕文乐也有一头雾水的感觉。...看书的朋友,你可以搜搜“”,即可第一时间找到本站哦。
状态提示: 第七百八十七章 巫师墓
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