古墓密码第295章 水鬼无数(1/2)

被困在水晶里的藏僧睁眼了？

我闻言就是一惊，连忙回头去看，果然看到水晶里那藏僧不知什么时候睁开了双眼，正在看着我们。

本来水晶被发光的白色液体照得很亮，使得里面藏僧显得非常模糊，但不知道为什么，我真真切切可以感觉到他此时此刻就在看着我们，而且不带丝毫的感情。

那感情不是憎恶，也不是喜欢；并不冰冷，却又不带丝毫温度。它给人一种深邃而无欲的感觉，让人不感觉他有多遥远，却又无法亲近。

忽然我一愣，不知道为什么会莫名其妙生出这样的想法，也不知道我为什么在这样的情形下会不去关注危险，反而关注起了那双眼睛所隐藏着的内容。

很快我发现，不只是我，包括冷月在内的其他人此时也在回身盯着水晶内的藏僧看，好像都达到了无我的境界一般，一个个站在那里一动不动，就像是丢失了魂魄一般。

我心中一惊，连忙挨个将他们叫醒。

冷月用力甩了甩头，似乎有些迷惑，而后回过身，不再向后看。

沈大力骂骂咧咧的嘀咕了几句，拉着幺朵和张毅也转回了身。

如果那藏僧的双眼有迷惑的作用，那我们不去看不就好了。

可就在这时，在我的脑海中再次出现了那奇怪的声音和语音，这次竟然只对我说了两个字：“何苦？”

苦海无边，回头是岸，这一点谁人不知，可谁又能真正的做到？

我们回到旋转石坡，飞奔向下，几乎就和逃跑没什么分别。

在经过人道石台的时候，幺朵跑去将她父母的遗物整理打包带上了，但终究无法从骨堆中找出父母的遗骸，在痛苦的抉择之后，只能暂时放弃。

我们安然无恙的下了石柱，暂时将三根金杖都交由幺朵保管。

继续向前，我们走过空旷无物的平台后半段，抵达平台边缘，却没有找到石桥。

在不远处，我们找到了一条通向下方的石阶，角度有些陡，两侧没有护栏，只是看着就让人恐惧，更别提走在上面了。

在石阶前的两侧，立有两个与我们在鬼域石林见到的山神庙类似造型的东西，经过仔细辨识，我认出那是“阙”。

在阳宅的建筑中，阙大多只存在于皇宫等高级别的建筑门外，可用作望楼只用；而在阴宅的建筑风格中，阙则是墓道外的石牌坊。

阙用于墓葬建筑，最早在商周时期就已经出现。

说到这里，不得不提一下墓葬的发源史。

我们常常听说“坟墓”这一个词，一直以为就是单指阴宅，实则不然。

坟和墓其实是两个不同的东西。墓是死人下葬时的穴，坟则是指墓上的封土。所以在我们这个圈子里，说盗墓普遍用“摸穴”替代，也有人说“倒斗”。

圣人孔子反对铺张浪费，给亡母下葬的时候，只保留了四尺封土堆，也就是当时的“坟”，用于标明位置，以保证以后可以找到埋葬亡母的墓悼念。若不是“百善孝为先”，圣人孔子恐怕连四尺的封土都不会设。

不过，后面的人却认准了这一点，将封土堆越建越高，越堆约大，甚至有的帝王直接以此为借口生生在平地堆出一座小山。

可是，即使这样，仍有人觉得不够。

堆起来的山，总是没有真正的山高，没有真正的山险，没有真正的山更醒目。

于是，在秦汉前后，开始出现了凿山而建的超大型墓葬，往往是皇帝才不大点刚刚继位，就开始给自己修建死后的安息之所。

这种凿山而建的墓，被称为“陵”，出名的秦始皇陵就建在骊山。

但是，这样还是不够。

当人们发现没有所谓的长生和仙丹之后，开始转而相信死后可以活在黄泉之下的另一个世界，但又不愿舍弃生前的一切，于是陵墓的设计开始根据死者生前居住的地方进行设计。

除了前室的“庙”，后室的“堂”，还设有起居的寝室，左右厢房，佣人，禽畜，车马，以及无数的奇珍异宝。

而曾被设在大门外的阙则顺理成章的被搬进了陵墓的设计当中，并在自视甚高的汉朝，发展到了顶峰。

不过在汉朝之后，唐宋只允许帝王或者受特许恩惠的人的墓前造阙，元明清更是直接将阙给废弃，陵墓中的阙由此走向没落。

可是，我们在的这个地方明显与中原各朝代不同，并且几乎没有找到文化相近的地方，这里为什么会设有左右两阙？并且，我们前面的不是门，只是阶梯，这阙的位置也设立的不太对啊。

沈大力看我盯着阙出身，有些担心的问道：“五哥，你盯着这破山神庙看什么呢？”

我摇头说：“这是阙，咱们以前进汉墓的时候见到过。”

沈大力回忆片刻后，摇头说：“我记不起来了，我就记得镇墓兽。五哥啊，这东西有啥用啊？”

陵墓的阙上通常会刻有文字，记录下葬人的身份之类信息。这两座阙上也有字，但是不止我们，就连幺朵也不认识。

回想我们这一路走过的三个石台，代表的分别是“死亡”，“通灵”，“轮回”，再继续向前，还会遇到什么，我是真想不到。

或许，这两阙只是一种代表意义，代表着这座石梯之后，有一座无形的大门，走进门内之后，我们可以看到一个全新的、意想不到的世界吧？

暂时抛去这两阙可能代表的意义，我们一个接着一个相扶着踏上石阶，一步步向下。