魔本非邪第三十四章 九魔教第一心法(1/2)

风一凡很明智，他的这个选择，让他以后外快。.t.

这也许就是人的性格弱点吧。

人，每每都是在事情发生之后才会想到，如果之前我怎么怎么样，那么事情就不会像现在这个样子。

可是，后悔又有何用呢？这个世上，除了风一凡，谁还有重来的机会？

风一凡是幸运的。

前世注定过去了，今生重头，定当有一番作为。

“今天我就为你讲讲九魔心法。”邢虎方知道风一凡着急修炼，见到风一凡也不废话，直奔主题：“九魔心法是我们九魔教最无上的心法。它讲究道义，是一门专门用于提升真气和修为的心法。”

风一凡点点头，没有插话，他现在想知道的是，九魔心法在邢虎方的眼中，应该如何利用。

果然，见风一凡没有说话，邢虎方便给他讲起了九魔心法。

九魔心法分为三个部分，每部分有三层，合起来一共九层，每一层，都是暗合了玄功之道。不过，不同于其他心法的是，九魔心法，没有任何招数，有的，只是口诀，只是心法。能否将九魔心法练至大成，全看个人领悟。

而且九魔心法中每个字，都有很多层含义，而且不管怎么解释，都会通顺，这就注定了每个人都会有自己的理解。不过，这么多年下来，九魔教中也总结了一套最实用的心法。前世，风一凡没来及修行，今生听到最原始版的九魔心法，顿时感到生涩。

第一部分，第一层，玄功入道。修炼之人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。在乎天地之间，万物两合，是为之道。

这一层，是每个入门者的基础精炼。只有那些修炼玄功的人，才会凭借这其中的口诀来悟出道的大义，从而叩开修炼之门。

第二层，既欲闻道，无闻者是。无闻无见，即是真道。所谓真道者，在乎于心，心之所向，既是道。

既然踏入了玄功，修炼了道，那就应该讲道，铭记于心，融合于修炼之中，这样才可以到达效果。也是从第二层开始，体内的真气就开开慢慢积累，平时不显山不露水，到了关键时刻，体内积存的真气就会迸发出来，来恢复这个人的体能，缓解疲劳。

第三层，闻见亦泯，惟尔而已，人尚非有，何况于是？不闻而闻，何道可谈？既已入道，可谓之和，可谓之用。

参透了第三层，修为就会小有所成，一般都会达到散叶期。

讲完了这第一部分，邢虎方看向一脸认真倾听的风一凡，说道：“这九魔心法，第一不部分，是最关键的，你要好好把握，要不然，到了后面，心法和口诀越来越生涩，越来越难以理解。那时候你会疲于应付，最终会导致应接不暇的。”

“弟子谨记。”风一凡点头之际，心中也是按下决心，这九魔心法不管多么难，自己也要练，而且要练好！

看到风一凡一丝不苟的样子，邢虎方满意的点点头，继续讲解第二部分，也就是第四层到第六层。

第四层：道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘忘。

怕风一凡不理解，邢虎方说话的语速不禁放慢，解释道：“这就是说，专心修炼，对待万事，心要诚。所谓用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。说的就是这个意思。如果真的是做到了，那么你就可以将万物都看成道了。”

邢虎方知道这事对于风一凡来讲，很是生涩，但是这也没办法，因为在邢虎方眼中，那套所谓实用的九魔心法，不适合风一凡。大不了自己好好解释就是了。想到这里，便开始讲第五层。

入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。

“这个不难理解吧？”邢虎方看到风一凡点头，说道：“见微知著，以小知全，这才是智者，做到了这一步，那么对于后期的第六层还有整个修炼，都会有很大的帮助。”

风一凡对于第五层还是理解的比较好。毕竟这层虽然口诀多了，但却是一些因果关系，前提更是只要认识了道，在心中有了道的概念就可以。这一点，风一凡已经掌握了。

第六层：惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即是至道。道在天地，天地不知。有情无情，惟一无二。

听到这一层，风一凡突然顿悟一般的看着邢虎方：“道在天地，天地不知。有情无情，惟一无二？祖师，这就是我们昨日所说的道？”

“嗯，这的确是我们所说的道。”邢虎方看着恍然大悟的风一凡，说道：“你难道没有发现，这第二部分对于你而言，很简单吗？”

“多谢祖师提点！”风一凡终于知道了为什么邢虎方非要给自己讲最原始的九魔心法了。原来，这才是根本啊！

“呵呵，你能领悟，就很好。”邢虎方继续说：“好了，下面给你讲第七层到第九层。”

第七层，生于今世，当为之利生。为诸天人，演以妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。

第八层，智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天。气数所囿，天命居梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之、移之。

“这两层需要你自己参悟，我若说