佛陀说法开启智慧第534章 吹海螺的声音(1/7)

有个时候，佛陀住在那烂陀波婆离的迦庵罗林之中，有一天，一位村长准备到佛陀的住处去请教问题，这位村长是外教宗教领袖尼乾陀的弟子。这位村长来到佛陀的住处，他与佛陀互相问候后，就在一旁坐下，他问了佛陀很多问题，佛陀都一一进行了回答。

佛陀对这位村长说：“村长，尼乾陀若提子对他的弟子们说的法是什么呢？”

这位村长说：“世尊，我的导师尼乾陀若提子是这样对我们说法的：「任何杀生害命的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

任何偷盗抢劫的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

任何与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫|乱的人，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫|乱的人，全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

任何说假话欺骗别人的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」

佛陀说：“村长，如果真如尼乾陀若提子所说：「那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」这句话的法理那样，那么世间就没有任何人会投生到恶道、地狱道中受苦了，世间就没有任何人会投生到不幸痛苦的地方受苦了。

村长，你是怎么想的？如果杀生害命的人在某一天杀害生命，他们那天杀害生命的时间更长，还是那天白天和黑夜加起来的总时间更长？”

村长回答：“世尊，当然是他们杀害生命那天的白天和黑天加起来的总时间更长了，他们杀害生命的时间应该是在那一天的某个时段或某个时刻哦，他们不可能一整天不休息的杀害生命吧。他们还是要吃饭、喝水、睡觉，做其他的事情吧。”

佛陀说：“村长，既然如此那么按你导师尼乾陀若提子的说法，就很难会有杀生害命的人会下堕到恶道、地狱道中受苦了，就很难会有杀生害命的人会下堕到不幸痛苦的地方受苦了；为什么呢？因为你的导师尼乾陀若提子说：「那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」村长，如来举几个例子，你就明白了，比如有个男子他早上杀生害命，他下午、晚上睡觉，他下午、晚上睡觉的时间比杀生害命的时间更长，那么他经常、屡次、长时间做的行为就是睡觉，如果这个男子当天晚上就死去了，按你导师尼乾陀若提子所说的法理，这个男子在死后就会被他睡觉的行为引导到善道或是恶道，因为他睡觉时，内心是宁静的，他就会被引导到善道，而不会下堕到恶道。

又比如，有个男子他是做药材生意的，他只是偶尔在某些节日的时候才杀生害命，以此来满足口舌之欲，他这一生的大部分时间是在做药材的买卖，按你导师尼乾陀若提子的说法，这个男子经常、屡次、长时间做的行为就是买卖药材，那么他死后，就会被他买卖药材的行为引导到善道或是恶道，而买卖的药材一般是用在了治疗世间人的疾病上，是用在了解除世间人的病痛上，因此他会被引导到善道，而不会下堕到恶道。

还比如，如果有个人，他杀了很多人，他害怕被国王抓住，就跑到深山密林中躲避起来，为了生存下去，他就在深山密林中种植粮食，他杀人的时间也许就是很短的一段时间，可是他躲避在深山密林之中种植粮食的时间可能是几年甚至是几十年，那么按你导师尼乾陀若提子的说法，这个杀过很多人的男子，经常、屡次、长时间做的行为就是种植粮食，那么他死后，就会被他种植粮食的行为引导到善道或是恶道，而他种植粮食是为了养活自己，让自己生存下去，并没有什么不妥，因此他不会下堕到恶道。村长你想想，这样合理吗？如果这个人他躲在深山密林中种植了几十年的粮食，最后还是被国王抓住了，国王会因为他种植了几十粮食，没有继续的杀人而放过他吗？”

村长回答：“世尊，国王肯定不会放过这个杀过很多人的人的，就算他在深山密林中躲避起来种植了几十年的粮食，如果国王抓住了这个杀人犯，他一定会用国家的律法惩罚这个人的，国王一样会砍了这个杀人犯的脑袋，以此来彰显国家法律的权威性、公正性，这样民众才可能会拥护国王，不法之徒才会受到震慑，才会因为畏惧国家法律的惩罚而不敢肆意妄为、胡作非为！”

佛陀说：“村长，同样的道理，按你导师尼乾陀若提子的说法，偷盗抢劫；与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫|乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫|乱；说假话欺骗人；有这些行为的人，也很难会下堕到恶道、地狱道中受苦，也很难会下堕到不幸痛苦的地方受苦，为什么呢？因为做出这些行为的人，他们除了做出这些行为