陷世第230章 绝对权力(1/2)

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在报销这件事上，对金莲显然是格外开恩的，不会斤斤计较，刘秀显然是区别对待的。对于春燕，她则非常严苛，这是从哪里来的道理？

金莲甚至可以把一整张票分成两半，票根和票据一起贴在粘贴单上，这样做的好处是，免得再去辛苦地找票据。现在坐车，票很难得。一般坐麻木车，哪里有票？麻木车（三轮车）车主去买车票，人家还不卖。人力三轮车也不会去买一本车票。

做这个工作，出门是常有的事，出门就会产生车马费，或者叫车船费，遇到山就要走山路，遇到水就要走水路。像德志一般在荆楚省内工作，用不着飞机。即便有机会坐飞机，德志也不选择，因为飞机一旦出事，将是毁灭性的，很少有人存活。

没有紧要的事，就不需要那么着急去赶车。

没有紧要的事，不用坐那么快的车。

刘秀对金莲格外开恩，让春燕很不自在。刘秀的脸色一变，说：“这次去港岛，弟兄们的表现很不好。特别是拿布匹，不够爷们。都不想拿，拿的很少。特别是有些弟兄，完全不考虑姊妹的感受。”

说完，她的眼光的余光看了德志，德志发现了这个，心里很着急，想为自己辩解，后来忍住了，觉得完全没必要。她已经认定事实，已经判定了是德志没有拿布匹。

对于安德烈，她没说什么。这个批评，没有指名道姓，但是傻子也清楚，问题出在谁身上。

没有上火车的有两个：芭比和尹懋。他们没有拿布匹上车。更没有拿布匹下车；中间下车的是余哥。因为余哥和芭比有气，根本不拿她的项目的布匹，只拿轻省的零食袋，上车没拿布匹，中途又下车，也就不存在下车拿布匹。

就是这样，那么，跟随布匹自始至终的。就是德志、安德烈、会计和春燕，这四个人，陪着跟他们没有任何关系的布匹千里迢迢地回来，谁有功劳？

春燕不指望，她喜欢动嘴，不喜欢动腿，就是动手，也要发一通脾气才肯干，干的时候。也是专拣轻省的活儿去做，指望她吃亏拿重东西，那是假的，根本不可能。

会计更不用说，她是玩笔杆子的，拨打算盘子的，现在，只需要按按计算器的按键，不用费大力气，加上她本身有病。拿不了重物。据说是腰椎间盘突出，一用力，腰就疼，且劳动一次，要累上好几天，甚至几个星期。谁敢用她？用坏了怎么办？

现在就剩下了两个弟兄，很明显。刘秀在用有色眼镜看人，看得不真切，就横加指责起来。在机构里，如果没有齐老师的教诲，她可能也不会这样，不调查就乱加评论，因着她的不公平、不公义，她的形象在德志心中大打折扣。但又不好说什么。

她说了这些话后，看看齐老师。显然，这些话是她们商量好了的，没有什么，她们经常一个鼻孔出气，穿一条裤子，好得没法说，一致对外，无懈可击。

开会是例行公事，没有什么特别之处，惟一不同的是，仍要金莲去九峰。

自从离开归州后，就到了宣统县，在宣统做了一年半的项目后，省里的主管要员变动，升迁的升迁，调走的调走，剩下的，有的是新人，有的不熟悉项目，基金会面临着巨大的挑战，需要重建关系，另外，还要加大筹款力度，才能应付新一届领导班子的需求，尽量满足他们的需要。

新要员的家乡在九峰县白鹳村，为了满足他的需要，齐老师立马变脸，将项目从宣统县转移到九峰县。

首先，派了余哥和尹懋到九峰县救灾，也就是说，先入为主的，就是余哥，余哥的关系和齐老师没有办法说，看来，过年送鸡奏了效，起了作用。因此，余哥得到重用。自从在归州提出意见，一开始没让余哥参与到项目中来，让德志占了鳌头，以后人家归州县民委一直承认德志而不承认余哥和伊妹，每次开会，余哥就要拿这事说事，弄得齐老师印象非常深刻，每次做什么，都先想到他，要他去做，免得他在背后说个没完没了的。

更重要的是，他送的鸡，不能白吃，要不然，又如何教别人心灵鸡汤呢？

余哥和尹懋在九峰救灾，和九峰县民委建立了好的关系，这下子余哥没有意见了，应该走到哪里，都受他们欢迎才是。

九峰的救灾结束，他们又返回了宣统，然后结束宣统的项目，验收。德志的水杯也遗忘在宣统县村支书家里，很是遗憾，不过，他打电话给支书，说水杯不要了，只当是一种纪念。

宣统县民委的主任很支持基金会的工作，主任也很够意思，先解决弟兄们的家乡村的缺水问题，这样就做了一年多，等到想要解决自己家乡村的饮水困难时，省里的大员调换，项目也跟着变化，没办法，宣统县民委主任的家乡村，就没办法照顾了，很遗憾，可是，他仍然抱着希望，希望他们再回去。

话虽这么说，可无法实现，除非换了齐老师，或者还有可能继续在宣统做项目，如果不换，永远做不了项目。

“青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

正是这事的写照，总之项目是堂而皇之地要落实到九峰县了。

考察就不用说了，那是走走过场。

九峰的东部，就是汉人聚居区，越接近汉人区，问题越复杂，倒还不如少数民