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民国大文豪第一百九十七章 问世间,是否此山最高!(1/2)

文/薪越
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在林子轩忙碌女装店的时候,《笑傲江湖》的连载结束了。

《笑傲江湖》并没有在读者中引起太大的反响,一直都是不温不火的样子,这和它的故事情节,以及连载的太慢有关。

这本武侠叫做《笑傲江湖》,但故事中到处都是阴谋诡计,鬼蜮人心。

主要讲的是武林争霸,为了目的不择手段。

华山剑宗和气宗的争斗,五岳剑派内部的争斗,正派和魔教的争斗,魔教内部的争斗,都是为了争权夺利,为了当家作主。

为此不惜牺牲自己的弟子,自己的亲人,可谓是写尽了世间的丑恶。

即便是作为主角的令狐冲也是一直被虐,就没有大发神威,扬眉吐气的时候。

读者看《射雕英雄传》可以跟着郭靖一起成长,看《天龙八部》能看到乔峰英雄侠义的一面,可令狐冲呢,看似洒脱不羁,其实有着各种牵绊,放不开手脚,婆婆妈妈,一点都不爽利。

按照后世网文的说法,就是不够杀伐果断。

从故事情节上看,《射雕英雄传》和《天龙八部》中都有家国情怀,格局很大。

而《笑傲江湖》总在江湖中打转,虽然描写了众多性格鲜明的江湖人物,可难免让人觉得格局太小,没有广阔的空间。

毕竟,江湖只是江山的一隅。

其实,后世对于《笑傲江湖》电影的改编是成功的,把东方不败描绘成苗人的首领,反抗汉人的朝廷,这就把故事提升到了家国的高度。

可东方不败虽然成了绝世高手,却躲在黑木崖绣花,和杨莲亭谈情说爱,完全没有了当初用计谋暗算任我行的枭雄气概。

这不是高手,这是变态。

所以,这个故事让读者看的不爽。自然无法引起共鸣,这毕竟是娱乐消遣类的

如果在后世,或许有学者会分析故事的深意,令狐冲的精神追求等等深刻的问题。

但在这个时代。消遣就不受学院派的重视,随着新文学的发展,这类成为了被批判的对象,之所以那些人没有批判《笑傲江湖》,完全是看在林子轩的面子上。

当然。也有人追捧《笑傲江湖》,大多都是通俗文学圈子里的人。

《笑傲江湖》中让人印象最深的不是令狐冲,而是东方不败。

读者关注东方不败,因为他修炼了《葵花宝典》,这种武林绝学实在是太诡异了。

正所谓欲练神功,必先自宫。

特别是东方不败最后绣花的场景,以及和杨莲亭之间若有若无的感情,说实话,有点挑战读者的底线了,这毕竟不是后世。

在民国时期。社会风气还不怎么开放,变性和同性恋的话题容易引起争议。

其实,这种事情在中国极为常见,在明代甚至形成了风气,也就是娈童。

而“变性”更是众人皆知,太监就是如此。

可你把这两个热点话题放到一起,而且还让“变性”的东方不败和杨莲亭有了某种关系,这就很难让人接受了。

在这个年代,或许喜欢猎奇的读者能够接受,不少正常的读者会厌恶这类情节。

也有人写信抗议。只是抗议的人不多。

因为了一层武侠的外衣,本身又是通俗文学,才没有引起道学家的关注。

如果《笑傲江湖》和《射雕英雄传》一样火爆,绝对会有人拿这件事批判林子轩思想有问题。用这种庸俗不堪的情节吸引读者。

林子轩写的时候真没多想。

在后世,电影里东方不败就是个女人,还是那种英气勃发的美女,所以他不觉得东方不败和杨莲亭之间有什么问题。

直到他收到抗议信,才明白这是时代的代沟。

不过他也不打算修改了,不能说东方不败练了《葵花宝典》之后就变成了真正的女人。而不是太监,那就太玄幻了。

如果删掉东方不败和杨莲亭之间的感情,很难解释为什么东方不败那么相信杨莲亭,任由他在黑木崖胡作非为。

而且,那样的东方不败性格中就少了点什么。

所以,就让他们争议去吧!

另一个引起读者关注的话题是在这三部的武功更高。

《射雕英雄传》中有五绝和黄裳,《天龙八部》中有无崖子和天山童老,《笑傲江湖》中有风清扬和东方不败。

这些人都身怀绝世武功,有各自的绝学,却很少有交手的记录。

于是,读者发挥想象力,开始从节中分析这些武林高手武功的高低。

仔细看的话,这三部武侠不少的联系。

比如丐帮这个门派,乔峰的降龙十八掌和洪七公的降龙十八掌谁更厉害,还有段誉的北冥神功和任我行的吸星大法存在着某种渊源。

号称破尽天下武功的独孤九剑是不是真的天下无敌?东方不败是不是真的不败?

平禁亚看到这个话题很有热度,就在《通俗》上开辟了一个板块,叫做华山论剑,读者可以来信写出自己认为的高手排名。

林子轩知道后也只是笑了笑,这种事在后世很多读者都争论过。

《天龙八部》中扫地僧还没出现,那才是隐藏的绝世高手,但谁才是天下第一,一直都没有结论,这是一个争论不休的话题。

正如后世《射雕英雄传》电视剧的主题曲中唱的那样。

“问世间,是否此山最高,或者另有高山比天高。论武功,世俗中不知那个高,或者绝招同途异路。”

林子轩暂时没有写武侠算了,剩下的武侠性过大

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