道通第九十六章 大爱之情难言说，大悲之愿难信解(1/3)

余泽迷迷糊糊的，睁开眼睛，这才发现，原来自己竟然不知道什么时候睡着了。

我在哪里？

又是一个似曾相识的地方。

他的四周，一片幽幽混冥，渺渺不可见。

只有不远处，一个湛然放光的圆珠一样的东西，于其中不断散放圆光。

“这是哪里？”

余泽思惟中做如是念。

“这里，曾是我的家乡。”

有个声音在他上空回答道。

余泽抬起头，他看到一个女人。庄严殊胜，身着光羽。

余泽思惟说道：“是你，伊雅。”

伊雅说道：“这里是我的故乡，阿德莱德世界。”

余泽思惟道：“你不是地球人？”

伊雅说道：“如你今日思惟，尚不能跳出人的观念。你身处于地盘之上，上观天穹，下俯山海，不过寸光所照。只知身我是我，不知心我是何。”

余泽思惟道：“我不明白。”

伊雅说道：“你看这眼前如何？”

余泽观眼前明亮之珠，认真谛观半天，摇头说道：“幽暗之中，独此珠绽放光明。可惜方寸之光，都被黑暗笼罩。”

伊雅说道：“可曾看清全貌？”

余泽思惟道：“如何能看得清。我眼观此珠，最多不过一半。就如人抬头观日，只见圆面，难见全貌。”

伊雅说道：“既看不清。何不处处着眼？”

余泽思惟道：“人只有两眼，如何处处着眼？”

伊雅道：“天只一眼，便观众生。海只一眼。阅尽千帆。人踏足生死海上，俯仰天地，如何不能与其同观？”

说话间，四面八方，从昏冥中，同时涌出无数个伊雅，同时对余泽说道：“如此可看得清楚吗？”

余泽思惟言道：“如此。当然看的清楚。”

无数个伊雅，如鱼龙争相回流。合同一身，对余泽说道：“既然看的清楚，如何言说此处无所见？”

余泽思惟道：“渺渺冥冥，不见一物。如是说看不清楚。”

伊雅说道：“你心中有邪见，固有如是说。如你前言，不见一物，是为不清。见所见，方是明。你只观此珠，圆明湛然为物。除此之外，则不为物。如是说，你我所立之处是何处？你我为物耶？不为物耶？”

余泽心中大是茫然，心中思惟：“如她所说。不见为无物。此中除此圆珠，别无他物。我与她都不在物上，又在何上？”

如是思惟。心生迷然大怖，忽然不知自我是在何处。

惊恐恍惚之时，忽然发现自己被伊雅抱在怀中，其身温润如柔波，香气清沁入鼻。余泽倒在其怀中，心中羞涩之心骤生。正要挣脱，忽听伊雅思惟言道：“若说此无光为无。则无此光，应不见冥。如你此时已见冥，当知冥是色，若冥是色，亦应有光。如你言，有光则明，则冥可明即是明。既是明，何必自言无己而生大怖？自生颠倒妄想而已。”

余泽如是思惟：“如所说，昏明非无明，比较他色，不见他方，故而不知有我，生大迷。以往说我，因见手臂身躯，照镜应水成像，方说有我。渺渺冥冥之中不照形躯，以为无我。如此言说，真是颠倒。”

伊雅抬手指点圆珠，说道：“你再观此珠，其形为大为小，为塞为空？”

余泽思惟道：“如我所观，其形真小。为何如此说？我见其嵌于渺冥之中。再如我所见，此珠内中真空。为何如此言说？其中只见毫光，不见诸杂色染，不见动物。”

伊雅思惟言道：“若其形真小，一者，应不容纳你身体形躯。二者，应不容纳天地。若其中为真空，应无所有。此合你意耶？”

余泽思惟言道：“是这样，是这样。”

伊雅思惟言道：“你观此珠之色。”

说话间，眼前圆珠纤毫素色，染色变化，内中自现种种颜色。一一变化，微妙不可思议。

余泽但见其中精妙，思惟赞叹道：“色自变化，见种种色。光从何来？若从其中来，只见素色，未见他色。若从外光华中来，外无诸色，色从何来？”

伊雅思惟说道：“你先见素色，又见变化，生一一色。先见圆珠，再言他处。本一处而做二名称分别如是。你观此象，又自言色从何来。我说真是颠倒可怜。”

余泽由不明白，思惟言道：“若他色其于本来，小大内外区别名称自由他生故。是何人生一一色？是何人定一一名称？”

伊雅未回答其问，思惟复问：“如你先前所言，此珠形状微小，应不容你身体形躯。若可容纳，是当如何？”

余泽思惟回答道：“世间万物，莫不是小而大，大而再大。大可容小，小不可容大。如同碗不可盛盆，盆不可装桶。此珠如此之小，自然不能容我形躯。若容我形躯，我心不可想象。”

伊雅思惟言道：“你心量尚小，智种未萌，慧力尚浅，我如何与你言说。但请你观此阿德莱德世界之像，谨记在心，日后再寻机缘。”

伊雅挥手一动，身躯光翼一展，此圆珠骤然而放大光明，将二人摄入其中。

余泽眼前强光透身而过，却不觉刺眼。

片刻后，光退景出。

余泽定了定神，发现自己竟然是身居高山之上。

此山中，晶壁著成，白色为主，青蓝点缀。

余泽发现身边忽然不见了伊雅，心中正有些慌张，忽然听到空中有大声道：“圣者勿惧。此处是我主神国。无有恶道中人。”

余泽一抬头，看到一个穿着金