山那边的领主第八十章 船(1/3)

夜里的时候，一个小贼从花园的石墙翻墙而入，偷走了一盆刺果。

那东西的果子根本不能吃，但是周围的居民只要看见有果实的植物，就一定会想办法偷走。早晨保尔绕着花园巡视的时候，两个女人正在用匕首割一块晒在墙上的挂毯，这件挂毯上面落满了灰尘，似乎已经晒了很久了，不过无人去打理。保尔见状就把挂毯送给了这两个女人，这两个女人问保尔要吃的，说是可以共同服侍他，用保尔能想象到的所有的方法。保尔撵走了这两个女人，主要是因为这两个女人其中年轻的那一个也超过了五十岁。

保尔的仁慈给我们带来了不少的麻烦，第二天整整一天，都是主动登门的邻居，这些人要么从正门，要么翻墙而入，见到家具就会搬走。这些东西可以帮他们在巴扎里换到一条半尾的鱼，或者去那些面包作坊里换到一袋子的麦壳。对于前来讨要家具或者器皿的人，阿斯瑞大妈根本不会拒绝，她甚至会主动的为他们把这些东西包好，并且要求他们帮她传播这个消息，也就是慷慨的阿斯瑞大妈准备把自己所有的东西都送给愿意前来的居民。

在这样的情况下，保尔不得不催促黑人首领尽快从阿斯瑞大妈的手里面弄到花园和楼屋的地契，并交给那个男人公证。在这期间，保尔要求黑人保护院子里的任何东西，只要有人敢前来盗窃，就按照克里尔人的法律。第一次鞭打三次，第二次切掉右手。

阿斯瑞大妈对于这些财产毫不在乎。她唯一的希望就是让黑人们得到的东西尽可能的少。我们总共只有十多个人，还有人受了伤。根本顾不过来两个硕大的花园。阿斯瑞大妈坚持这花园值得上五十大桶面粉，扣除她欠下来的二十桶，黑人们只要准备好三十大桶面粉和少爷的尸体，就可以得到这些花园。在黑人这一边，黑人首领认为按照阿斯瑞大妈送给别人的价格，这花园就值得上十袋面粉，或者说三大桶面粉，只要阿斯瑞再交出十七桶面粉，黑人首领答应他自然会将她少爷的骸骨送到寺庙。并负责安葬他的一切费用。实际上，这个费用是不需要的，因为总督已经安排了专人在寺庙周围收检尸体，只要把人带过去就可以。

双方争执不下，阿斯瑞如同得了疯病一样，在花园里面走来走去，一边高声的诵念经文，一边把自己随手能拿到的所有东西丢到院子外面去。外面一时之间形成了一个小小的市场，只要有一只凳子。或者一块丝绸，又或者一只克里尔纯血猫被丢出院子，人们就会一拥而上，抢夺这些上天赐予的礼物。然后转手就卖给渔夫。一个聪明的渔夫在巴扎那边发现了不对，因为隔一会就会有几个穷人跑过来，丢给他一两件成色相当不错的女衣或者打猎手套。要么是一张养护得极好的弓，只为换得他的鱼。他怀疑时什么地方的宅子被人打了劫。这种时候一般都能低价收到许许多多的好东西，这个渔夫决定主动去寻找这个宅院。当这个渔夫把几大桶的鱼运到了花园外面的时候。立刻就被各式各样的家具堵得水泄不通，他口水流干，和人们讨价还价，用一条鱼换三块方巾，用两条鱼换一柄漆杖，用六条鱼换一张上满了油的躺椅。到了后来，已经赚得心满意足的渔夫变得财大气粗起来，懒得还价了，只要一看价格合适，立刻成交。

渔夫发现了一个规律，隔一会从花园里飞出来的东西都很轻，最重也不会重过那把躺椅，而且重量还在持续下降，这实际上是阿斯瑞渐渐力不能支的缘故。

阿斯瑞后来发现了一个羞辱黑人的好方法，她说自己的财产恰好值得上二十桶面粉加上她手里的一把凳子。当黑人们还在考虑这个价格的时候，她就把凳子丢出了院子。在这个空档，她又宣布财产正好价值二十桶面粉加上一块头巾，当黑人还在纠结着院子价格小小的贬值的时候，阿斯瑞又把头巾一抛而出。这样的价格波动使得那个做公证人的男人印象极其深刻，他后来成为了克里尔人里面有名的数学家，他提出了一种叫做极限的理论，也就是在某种情况下，一件事物会不断的逼近某一个状态，但是却又始终抵达不到那个地方，就好像阿斯瑞不断的给自己的财产降价，但是却始终比二十桶面粉多那么一点点一样。据说在许多年后，北海的两位叫做泰勒和柯西的老学者读到了这个男人出版的理论后，大为兴奋，并且写了不少的诗歌颂扬这一发现，他们宣称这个理论充满了一种忧郁的美感，也就是那种永远无法企及的状态，实在是太贴合数学家们的生活了。比如爱情，比如财富，比如权利，当人们朝着一个目标前进的时候，如果总是无法企及那个点，就会陷入一种悲伤状态，泰勒和柯西称之为无限趋近。当然，数学家们向来与爱情毫无关系，也与财富谈不上，更不说权利了，这三样东西的欠缺使得世界上所有的数学家对于这种理论理解起来毫无困难。他们为此在自己小小的圈子里夸赞克里尔人是一个优秀的民族。

说回我们身边的这场闹剧，事情的转机出现在下午的第一次朝拜之后，当阿斯瑞大妈亢奋的宣布自己的财产价值二十桶面粉加上一顶伯克软帽之后，她尝试三次才勉力抬起胳膊，将那帽子丢出了院子，并在外面引起了一阵新的欢呼和殴斗，在阿斯瑞大妈喘了一口气，停下来准备用看得见的手干预市场价格的时候，黑人首领终于说出了：“成交。”