山那边的领主第七十八章 礼拜(1/2)

尤里克城。

尤里克城和其他几乎所有的萨兰德人入主过的城市一样，都分成了两个部分，也就是新城和旧城。

旧城是古代禅达人留下来的要塞，一般修筑在满是岩石的山峦之上，旧城一般相对来说比较的小，只有新城的三分之一甚至五分之一，但是旧城的防御确是新城不能媲美的。禅达人修筑旧城的时候，往往倾注整个行省的力量，从远处运来数以千计的方形石料，在士兵和工匠的配合下修成了高高的城墙，配有石渠供水，有储量惊人的仓库，并且在周围安置了足够多的铁匠、木匠以及石匠。每一座旧城，都是禅达人的要塞，在需要的时候，禅达人可以做到放弃小半个行省，单独防守这些根本无法攻陷的要塞，等待帝国的援军抵达。这样的战术让没有长久作战能力的敌人根本取得不了任何战果---除了抢劫到上千袋粮食和牲畜之外，就只能叹恨地返回沙漠或者别的帝国不感兴趣的地方。

在萨兰德人征服了帝国的旧行省之后，随着边防压力的骤然消失，加上高产的作物推开种植，人口变的愈加繁庶。居民在旧城的周围定居，形成了一个个的居民点，这些居民点逐渐的合并成了城镇，又有不少城镇依托商路带来的财富，成为了数一数二的城市。这样的城市完全无法用城墙包围起来，萨兰德人索性在规划好了几条主干道之后，就不再过问城市的发展。任由城市在整个平原上面铺开。站在山墙外面，大片的民居逶迤铺开。蔚为壮观。此外，新城还有一个特点，就是城市会依照寺庙为中心，向周围扩展，每一片居民聚居的地方中心，肯定有一处金碧辉煌的寺庙，供无数人朝拜。这些寺庙都是富人或者萨兰德人的总督不惜重金邀请的工程师设计的，穹穹千顶，金碧辉煌。戴着头巾的市民在城市里面居住。每一个人都有自己的归宿，市场上摆满了从海外运来的香料和奇珍异兽，晒布匹的商户会为租用向阳的庭院大打出手，专门替人誊写诉状的律师在街头瞪大的眼睛寻找纠纷。朝圣者从这里登船。前往南方的圣地。

城市的人口经常会超过三万，乃至五万。这让城市的治理变得非常的困难，供水往往会成为主要的问题。城内的水厂就成了命脉一样的东西，而这种产业往往都是苏丹赐给总督的礼物，故而总督总是会因为这个产业富得脑满肠肥。市民们曾经组织过修复禅达人的水渠，借以获得便宜而充沛的供水。但是在三十年前和十年前，两任总督分别以这是‘异教徒的遗物’为借口，开始拆除水渠上面的圣象。第二个总督做得更多。他命令士兵拆除水渠上面的石砖，用来加固旧城的城墙。萨兰德的腹地已经一百多年没有经历过战乱了。这样的借口显然不能让市民满意。在许多学者的支持下，市民们开始自发的组织起来，前去修缮水渠。总督总是善于把握市民之间的分歧，他将清澈而便宜的用水免费的供应给市民中间那些不去参与修缮水渠的人，而将浑浊的饮水的价格提高两倍，卖给那些敢于修渠的居民。这样的做法相当有效，一两个月的时间里面，轰轰烈烈的市民运动就土崩瓦解，工地上的砖头随意丢弃，木料和粘合石材的泥浆被太阳晒干开裂，工地死气沉沉，难以开工，投入了巨资的富人纷纷破产远走他乡。等到已经没有人能够重新组织起修渠工程之后，水价自然而然的回到了最开始的水平，甚至更加过分---总督的水一滴都不会白送，他当然要在之后挽回损失。

对于学者和乌玛的谴责，总督根本毫不在意。他知道讨好居民很难，所以干脆无视他们，相对来说，讨好苏丹却更加容易，也富有人情味---每个苏丹都有弱点，即使苏丹没有弱点，那他亲近的人也会有，有时候一匹骏马，一位歌姬，一柄宝剑，一部收录了此前未见人世的圣训集子，都能为总督带来苏丹的友谊，以及苏丹对总督获得财富的默许。

在反复的交手中，市民变得越来越聪明，当然，总督会变得更加聪明，这样的交手如果不是瘟疫到来，恐怕会一直持续到末日。

现在的尤里克城已经不复昔日的荣光，人口减少了三分之二，这损失的人口包括瘟疫的直接死亡和逃难。人们总是相信在海外的某处小岛或者沙漠深处的某处寺庙，没有遭受瘟疫袭击，这造成了一波一波的居民出走。总督大部分时间只关心税收和水价，人口减少的时候，他不是没有做出过努力，但是所有的努力都成了泡影：他派出去的使者，也驾着小船带着自己的老婆甚至是总督的老婆逃跑了，只在海面上给总督留下了一片逐渐变小的帆影。总督对此除了咒骂，完全没有任何办法。

死亡使得一切既定的生活都变得失控了。

而今尤里克的人数之少，使得税金变得毫无意义了，而这少量的人口，也使得城中几处水井和池塘就足以提供足够的饮水，总督的职位已经带不来任何油水了。不过好在苏丹再也不会随时派来一位总督来接管他了，这是不幸中的万幸，据说苏丹也被瘟疫搞得精疲力尽，加上克里尔人的反叛和各地延绵不绝的奴隶起义，总督反而获得了比之前更加自由的空间---这样的环境很容易激励人的野心，如果能成为一位埃米尔，谁会甘心做一个总督呢？

心理上出现了这样的变化，那么总督的处事态度突然开始靠近了学者和乌玛的要求：他开始发放赈济灾民的粮食，免费