山那边的领主第六十四章 一桶鱼和半桶虾(1/3)

英诺森大人的驾到让本地残余不多的修士忙得焦头烂额。.访问下载txt

这里有一座不高的山，修道院便修筑在南面山坡上的一片不算茂密的森林之中。古代的传教士们从温暖的禅达城市出发后，会在此地稍做停留，随后就会深入林莽之中去传播主的福音。在很早的时候，葡萄便被从那些干燥的行省引入了这里，在艰难的尝试之后，终于成活，并且逐渐的形成了一些产量并不丰盛的葡萄园。当帝国崩溃的时候，廉价的奴隶来源也消失了，本地的奴隶要么因为战争而流亡，要么就成了当地的农夫，不再有足够的人力经营大规模的葡萄园，葡萄园便逐渐萎缩到了现今的规模”“。古时禅达皇帝出行东部行省的时候，修道院周围的大片土地曾经供应了四百多桶葡萄酒，最后没有饮用的部分，则被皇帝带回了西部的首都，作为东方的奇妙礼物赠送给了自己的执政官和元老院的朋友们。

僧侣们设法保住了两处葡萄园，他们自己经营其中的一处庄园，并把另外一处租赁给当地的贵族，收取价格不菲的租金，并且根据葡萄酒的价格选择用金币支付租金，还是用葡萄酒直接支付。不管哪一处葡萄园，都雇佣了许多的工匠，每个葡萄园都有自己的榨汁机和地窖。

这座山名字叫做巴勘山。这个奇怪的名字很明显不是禅达地名，也不是维基亚人的，僧侣们认为这是库吉特人的词汇，意思是一连串的长满树木的山峦。这个解释让人不是非常的满意，因为这座山是孤零零的一块耸立在平原上的大石头，并非是某处山峦的一部分。但是僧侣们长期的垄断着对于万事万物解释的权利，人们只能相信他们。僧侣们认为此地最初的居民是那些库吉特人的亲戚，他们从东方辽阔的土地迁徙而来，在此地垦殖出了最初的定居点。随着禅达帝国的扩大，装备jing良的士兵和技艺娴熟的农夫把这里纳入了帝国的怀抱。

那是一个非常古老的时代，那个时候瓦兰人用头盔做酒壶。率领着他们的维基亚战仆唱着战歌。敲着盾牌一次次地洗劫着富庶的禅达城市。禅达人的时代结束了，瓦兰人的也是，维基亚人却逐渐地成为了这片地区的主人，从高山到大河，从林莽到沙漠，维基亚人一处又一处的接收着古代异族的城市，并把它们变成自己的地盘。维基亚人一个字母又一个字母的学习外族人的文化尤其是东部禅达人的并且发展出了自己的文化。如今维基亚人有自己的美酒，有自己的诗歌，有自己的史诗，也有自己的英雄。一处维基亚人的城镇，已经不可能像过去那样，派几个外国贵族就能治理得服服帖帖的了。很难想象。在古代的时候，十几个瓦兰贵族就能占领成百上千人居住的维基亚城镇，并且发号施令，让男人变成士兵，让女人生育士兵。

英诺森大人的随从不过十多人，包括两名学徒，一名主管，还有几个自愿追随他的瓦兰士兵和农夫。这名主管就是那个被从伯爵家里赶出来的廷臣。现在人们称呼他为哥特主管。这个男人学会了喝酒。开始暴食，他对人生感到非常的失望。他曾是衰败家族复兴的希望。擅长诗歌和音乐，做过药贩子和乐师，懂得制药和写字。他曾在最优秀的学院学习，向世界上最聪明的一群人讨教，但是现在，他只能和一群伪君子和笨蛋呆在一起，成为一个过去是皮条客的修道院院长的主管。

“大人，”一个相貌猥琐的修道院修士对英诺森说，“我们还有两个小时的路要走，我们是不是找地方休息一下呢？”

修士掏出了一块手帕，擦拭自己汗流不止的额头，他的秃头上面腾着水气，看起来就好像要被煮熟了一样。

“我以为我们已经很靠近了，”英诺森指着树梢后面露出的修道院主楼的塔尖说道，“看起来我们半个小时就能赶到。”

“您错了，”修士不安地看了修道院一眼，“我们与修道院之间隔着一条河。这条河流上面过去有许多的磨小麦的磨坊和压碎葡萄的榨汁机，许多工匠经营着这些小作坊，同时负责维护一座跨越小河的桥梁用石头修筑的，棒棒的桥梁。如果您能早一点来就好了，您会看见那座桥梁的桥拱是多么的漂亮，就好像女人的ru```的驼背一样。但是几天前下了一场雨，一切都完了，那座桥被冲垮了。我们有钱，也有石头，但是您看，我们没有能够修复桥梁的人，没有一个工匠还呆在乡下。现在我们过不去这条河了。”

“工匠们都哪里去了？”英诺森跳下了自己的骡子，抓了抓新剃秃的头顶，哪里长出的头发让他发痒。“这里似乎不缺粮食。”

“粮食自然是有不少的，”修士擦了擦自己的汗，不敢看英诺森的眼睛，“但是这场瘟疫把人的心灵腐化了。这些工匠过去仰仗我们的庇护，在这里为我们工作，我们则付给他们一笔工钱，这是非常公道的，没有一点点的问题。但是瘟疫来了之后，在城市里面，工匠的工钱提高了足足一倍，这些贱胚子就跑来找我们的老院长，那个时候老院长还没有死于梅毒，这些人要求老院长给他们同样的工钱。老院长，您知道的，什么？您不认识？哦，那也没关系，是一位很正直纯洁的人，他义正言辞的拒绝了，并且指责那些工匠们的背信弃义。那些工匠都是一些体格健壮的混蛋，我们都不敢激怒他们，但是老院长一点也不怕，真是个勇敢的圣徒，愿上帝保佑他魂归