山那边的领主第七十八章 海军学员阿卡迪奥的故 4(2/3)

罗多克的军队却在独立之后彻底的改变了母国的军制，但罗多克保持了斯瓦迪亚强调纪律胜过一切的传统。那三个月里面，父亲被安排在行列里面跟着自己的同学齐排并进，一开始，总有人会走错节奏，打乱线列，这样的人往往会招致教官严厉的斥责甚至殴打。

教官说：“在战场上，你唯一能依靠的就是你身边的人，一旦你脱离了你的队列，就会带来灾难性的后果。不但是你会轻易的被人杀死，你所暴露出的缺口很可能成为整个方正崩溃的起点。”

诺德人并不善于列阵。父亲听人说过这个，在白鸽谷的时候。那些已经变成了温顺的农夫的诺德大叔们给他讲过那时的岁月。在战前，诺德人会痛饮烈酒，某些战士会在酒里面加入巫师配置的勇气药剂来增加自己的胆量。他们说，喝了那种酒之后人就会变得暴躁，在长时间的得不到打斗发泄时，甚至会割破自己的脸颊任鲜血淋漓，对着天空发出怒吼。

诺德人的战术比较的粗陋，除了少数军队能在将领的带领下做一些迂回，侧击的战术，大多数诺德人军队都只是选择正面冲锋，“像野猪一样勇往直前”，这种战术上的落后经常造成诺德人输掉占压倒性优势的战役。在北海战争期间，哈劳斯将军就曾用几千疲惫不堪的士兵迎击过几万诺德人的部族武装，虽然最后哈劳斯将军终于溃败，但是自始至终诺德人都没有占到便宜，甚至当斯瓦迪亚人崩溃后，诺德人也没法把战役的果实扩大，眼睁睁的看着斯瓦迪亚人分成几股，轮流着掩护退出战场却无能为力。

祖父告诉过父亲，那种勇气药剂其实是一些有麻醉致幻效果的植物磨成的粉末。

而在北海战争之后，诺德人已经在库吉特和罗多克的武官的帮助下大大的整改了自己的军事不足。学习是相互的，在诺德人学习着罗多克人精密的线列战和方阵战的时候，罗多克人也在学习着诺德人维持昂扬的斗志的方法，其中之一就是让整个武装队列的人整齐划一的呼号出口号。鼓手鸣鼓列阵，笛手鸣笛缓进的模式已经慢慢的被放弃。现在罗多克的军官要求他的士兵站成无可挑剔的一列，整齐划一的喊着口号冲向前方。

父亲依然记得自己第一次喊着号子冲锋时的热血沸腾的感觉，这种感觉在之后他们拿着长矛前进的时候进一步强烈。像山毛榉一样直指天空的长矛森林一下子端平的时候，那种站在队列里握紧长矛的踏实而豪迈的感觉，就好像自己能拿着这根长矛，一直前进，一直前进到山之彼端，一直前进到世界尽头。

“纪律”，军官大声的告诉着学员们：“是我们赖以生存的保障，是我们有别于野蛮人的最大的优势。虽然斯瓦迪亚人是我们的敌人，但是我希望你们看到他们的优点。斯瓦迪亚人在任何情况下都无法被轻易击败，就是因为他们的纪律。斯瓦迪亚人的敏捷不如库吉特人、力量不如诺德人、勇气不如维基亚人、耐力不如萨兰德人，但是斯瓦迪亚人在与这些民族的战争中，却往往能取得大胜，他们凭借的就是铁一般的几率。十几年前我们赶走了斯瓦迪亚人，也正是因为我国的军队拥有不输于斯瓦迪亚军队的纪律，甚至比他们的还高。所以，你们一定要记住，要保命，依靠的是你的装备和你的队友，但是要征服世界，你们必须依靠纪律。”

这种对纪律要求要父亲一次次的大叫着口号，然后向将军敬礼。这种敬礼的方式区别于斯瓦迪亚式的加紧两臂，挺足胸膛然后跺脚，是从萨兰德传来的。敬礼时把右手轻轻的举起来，触碰自己的眉尾。据说这种礼节最早源于沙漠南边的一个古老民族，这个民族的武士在见到自己的长官的时候就会把自己头盔的遮面拉起来，以示对对方尊重，对对方不设防。这种礼仪最后被确定了下来，并且被引入了军队。这种简洁而得体的礼节迅速被求新求变的罗多克军队吸收了。

这是我父亲第一在训练之外做出这个动作。他挺直了腰杆，合拢了脚跟，干练的举起了右手，碰触了自己的眉端：“再见，长官。”

“解散，海军学员阿卡迪奥。”

“是的，长官。”

这天下午，父亲和西撒一起去了码头上的军需处。在几个月前，刚刚来亚伦的时候，父亲就计划着要来这里，但是现在他终于到这个地方的时候，却反而有一种虚幻的感觉。好像这几个月糊里糊涂的就过去了一样，怪异的像一个色彩缤纷的梦，那梦里面是遮天的长矛，是烈日下的行军，是一望无际的翻腾的大海。

码头上热闹非凡，叫卖着食物和幸运符的小贩，卖花的小姑娘，乞讨的老太婆，表演的艺人。海上吹来了咸湿的风，让人脸庞发润，眼睛发酸。父亲和西撒经过集训，走起路来干练生风、整齐划一。惹得码头上的姑娘媚眼婉转，脸颊绯红。父亲看着这些女孩子，想起了维鲁加的葵花下的一个身影，已经入秋了，葵花又开满了花圃了吧。

在军需处，父亲和西撒领到了标准制式的海军学员装备：一套行军被褥，两双皮靴，一条粗布裤子，一件紧身衣，一件呢子大衣，一顶缀着羽毛的软边皮帽。

用集训时学到的技能，父亲和西撒飞快的把这些东西打成了捆，背在了背上。然后他们对