唐朝工科生第五章 地上魔都(1/2)

江夏有十几座不同的铁杖庙，这几年麦铁杖的香火极其旺盛，早先还只有搏命的汉子在那里凑个份子。比较出名的，便是徐州那边的“民团”，武汉这里的青少年，一提起徐州张松海，多是一脸的仰慕，甚至与有荣焉的架势。

只可惜武汉这里从“南四军”退下来的废柴们，换了个编制，给观察使府做点维持治安的活计，三天两头找车船店脚牙的麻烦，乃至有些刚刚诞生的“打行”，还没有喊出那句“江夏城只有一个浩南”，就被塞到役夫的行列中，去给南边的山区修水库了。

没办法，有权的江南土狗在武汉，就是可以为所欲为。

不过也是因为治安相对的好，围绕铁杖庙诞生的民间稀奇古怪组织，还是相当的有吸引力。

比如“俗讲”的光头们，在武汉没办法靠开光维持生计，也不得不和捧着传奇的说书先生们拼文化。

有道是……艺人最后拼的是什么？是文化，是底蕴……是抽烟、喝酒、烫头。

说到这烫头，便是个相当有意思的发展需求。在“身体发肤受之于父母”的当下，那些个在缫丝厂、并线车间等等工作的女工、苦工，为了开元通宝，都毫不客气地把自己的头发盘了起来，包上头巾。

当然，愿意这样干的，还是讲究一些体面。诸如獠寨出来，便是爽快的很，找了铁杖庙附近修修补补营生的铜匠、铁匠，用一根烧红了的大铁棍子，冲脑门就绕了那么两下。

只片刻光景，三千烦恼丝，立马就去了九成九，剩下寸许，卷的跟交州发来的没卵没蛋昆仑奴也似。

头发长了，在工厂里干活，有着诸多不便。倘使在水力器械多的工坊干活，稍有不慎，头发的包巾一散，头皮卷去一块，也不是没有的事情。

原本这是个“有伤风化”的事情，但武汉录事司的牲口们上下嘴皮子一碰，一句“礼不下庶民”，立刻怼的上头来观风的中央同志不要不要的。

于是在作业区附近的宿舍，留着短发的工人，便多了起来。附近的百姓，原本也嘲弄一番。可是成千上万的短毛都觉得洗澡洗头便当，干活也降低了风险，受点嘲讽，也不算甚么。

以至于几年下来，原本一张嘲讽脸的本地平民，反而也偷摸着跑去烫个头。有乡老找到他们唾骂，便去烫的更加干净，远远看去，仿佛是斑秃，倒是好用“祖传印记”来应付。

烫头的人多了，某些光头就觉得这必须是大买卖来了啊。可惜愿意掏钱开光的人不多，就算有个念想，想要修个来世啥的，去铁杖庙一样有卖这样的升级设定。

而且铁杖庙的修炼设定还比较完善，一看就很正规，什么筑基、辟谷、金丹啥的，还有小圆满大圆满，半步金丹半步元婴，大乘后期小圆满……总之，升级很明确，修炼很科学，花钱到位的话，铁杖庙还能带着信众一起去渡劫……

光头们有心也搞个大设定，把世界观也完善完善，可一旁武汉录事司的人就跳了出来：欲设地上佛国耶？

很心塞，很忧郁。

铁杖庙的玩法路子也比较野，比如有的铁杖庙，它就不提倡科学修炼，它提倡科学积累功德。滚滚长江东逝水，岸边架设个大水车，水车的每一根轮辐上绑着一条黄鳝，黄鳝是用来放生攒功德的，伴随着黄鳝的出水入水出水入水，源源不断的功德让信众立地成圣……

效果可能没有请工业光魔，但意思是相当到位的，最重要的一点，付费极少，只需定期去田里抓捕黄鳝即可。

糜费也就是一根蚯蚓一只铜钩，可谓一本万利。

某条非法穿越的工科狗，对于这些武汉发生的奇葩现象，他也只能感慨：科学技术是第一生产力。

铁杖庙作为官方不承认不否认，但从业人员又有公务员编制的奇葩单位，其作用主要就是在民间跟光头和牛鼻子们抢生意。

最重要的一点，以往的民间信仰战斗力极低，然而铁杖庙不同，就算没有朝廷钦定的人设，民间某些非法组织哄抬起来的逼格，也足够让麦铁杖在人设上非常接地气。而同时围绕着铁杖庙，十年来走出来的“英雄豪杰”不计其数。

当兵的做官的教书的挑担的，他们来源复杂去向复杂，却或多或少又成为了榜样，活跃或者行走在他们的行业职业内。

这是看得见的回报，使得广大什么都信一点的百姓，觉得铁杖庙里面那位看上去有点霸气的偶像，应该是要更加灵验一点。

不然怎么解释铁杖庙走出来的老哥，都升官发财死老婆了呢？

于是民间出自官方监督的大型铁杖庙，在武汉地区就有了十几座，香火很旺，人气如潮。但是，除了这十几座之外，张德作为观察使，自己都不太清楚，到底有多少座民间自己修建自己维护的中小型铁杖庙在运行……

虽然从一个官僚的角度来看，鼓励民间创业是对的。

但作为一条工科狗，他觉得这种创业实在是很蛋疼。

其中就有一座民办小型铁杖庙，利润非常高，不过这座铁杖庙的主要收益，并非是香火钱香油钱，也并非是高富帅的个人捐献，而是卖周边。

是的，周边。

这个铁杖庙的主要收入，来源于一种名叫“麦公酒”的烈酒。因为它相当的辛辣，对于用来祛湿祛寒的河工、纤夫、船工而言，却是一种上等好酒。加上价格基本只是比醪糟稍微高一点，于是这座铁杖庙，就成了某些行业