风流名将第七十八节 雄辩(1/4)

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文德殿之内，那五位状元被野利都彦辩的哑口无言，纷纷涨红着脸，埋头苦思，野利都彦却脸挂淡淡微笑，一副从容不迫的姿态，其他的大学士也一脸着急替这些状元郎们着急起来。(an请记住我)**!。*

说起琴棋画在场之人均有不凡的造诣，但野利都彦乃是与他们辩论，这就是需要博览群，且要融会贯通有着自己的一番见解看法，所讲的话都是出陈易新，不得不说这需要高深的学术休养以及博众的内才，这对于读死，尊前人教诲的文人来说是一个致命的缺点，要创立一番新学说者，需要深通世故的文学泰山北斗，野利都彦比他们多活的几十年可不是白活的。

易寒换上衣服，身上的伤口随便包扎一下，便随着宋德张匆匆往文德殿赶去，刚踏入门口边听野利都彦问道：“何为山？何为水？”

易寒迈步踏入大殿，朗声道：“世上本无山，世上本无水，何来山水之说，老先生此言差矣”。

众人眼光齐刷刷的往易寒看来，是一个器宇不凡的年轻人，有人认出他是殿前兵马都指挥使易中天，心中暗道：“他怎么来了，这可是比文，却不是比武”，有些不认识他的人纷纷猜测此人到底是何人，不管他刚才那番言语是何道理，终究压了野利都彦的狂妄气焰。

野利都彦朝易寒看来，问道：“这个公子如何称呼呢？”野利都彦见他穿着便服所以才以公子称呼。

易寒笑道：“老先生既然称呼我为公子，不是已经知道如何称呼，却为何还要问，这样不是多此一举吗？”

野利都彦道：“我这是问公子姓名，以显尊重”。

易寒淡淡笑道：“公子是称呼，姓名也是称呼，既然同是称呼又有什么不一样呢？”

“人人都可以称作公子，但人人都不可以称呼公子的姓名，一个是大众惯用，一个确实区别对待，此为大同小异，作为详细区分，便似公子也归男子范畴，假如依公子所言，野利都彦是不是也可以称你为男子呢？”

听到这里，在场之人无不哄笑起来，瞬间又现野利都彦乃是敌对一番，纷纷忍了下来，这野利都彦如果雄辩如斯，宛如狡兔三窟，难以一言擒下他话中漏洞。

易寒淡淡一笑：“老先生果然雄辩”。

野利都彦问道：“不知道公子如何称呼？”

一旁的宋德张道：“这一位乃是殿前兵马都指挥使易中天易大人”。

野利都彦一讶，认真的打量着易寒，这一位就是狼主所要寻找的人，昨日他也是从贺兰口中获悉此事，故意为了引出他来，所有才有与龙渊阁大学士一辩的事，只见野利都彦站了起来，恭恭敬敬的行了一礼，“闻名不如一见，野利都彦有礼了，易大人请上座”，说着摆着了一个请坐的手势。

众人见傲慢的野利都彦突然间变得如此谦逊纷纷讶异，从刚才一番言语也不能证明这易大人在文学上有如何过人之处，双方刚才一番言语，这易大人不是落了下风吗？为何这野利都彦会对他如此恭敬，再者说了易中天以前籍籍无名，何来闻名一说。

易寒依然站着不动，笑道：“老先生，为什么要坐呢？难道我就不能站着”。

众人一讶，既然对方请坐，却不坐岂不失礼。

野利都彦道：“请大人坐下乃是一礼，大东国为礼仪之邦，难道大人连这个道理都不懂”。

易寒道：“礼为世人约定俗成，以前无礼，后来有礼，老先生认为请坐乃是一礼，中天却认为站着更能显示对老先生的尊重，此乃我心中之礼”。

野利都彦突然站了起来，易寒立即问道：“老先生坐的好好的，为什么要站起来呢？”

野利都彦道：“我也为了显示对易大人有力”。

易寒道：“老先生此举是片面，是荒谬的，并不是所有人站着都是有礼的，假如老先生认为坐着是有礼，那你站着就是对我无礼。”

“这”，野利都彦站也不是坐也不是，无可奈何。

余者却第一次听到这种说法，偏偏说来是那么强辩。

易寒又笑道；“国界不同，礼数也是不同，此为大同小异，作为详细区分对待，便似西夏男女都穿着亵裤上街，难道我就认为老先生你也一定要穿着亵裤吗？”

全场哄笑起来，西夏在大东国文化未传入之前，衣装随便，下身只着一条短裤遮羞而已。

野利都彦老脸涨红，没有想到被对方如此奚落，他说的句句在理，又作又是不得，于是说道：“西夏是个开放的国度，陈新去陋，早已经没有人只穿着短裤上街了，易大人只记往昔，却不放眼未来，眼界狭隘。

”

易寒笑道：“老先生懂得入乡随俗，看来瞻仰我大东国文化已久，凡事有主次之分，既然学习得到教诲，是为先师，先前老先生言辞放肆，丝毫不将大东国文化放在眼里，岂不是犯了不敬先师之道，看来老先生说精通大东国文化，其实也只不过学了一点皮毛而已，画虎不成反类犬”，说着摇了摇头。

众人闻言，大感痛快，连声叫好，却纷纷朝野利都彦看去，看他如何来辩。

那知野利都彦却道：“易大人说的极是，却不知道大人刚才说的，世上本无山，世上本无水，何来山水之说是何道理，大东国河山万里，难道大人眼睛瞎了，熟视无睹”，他特意引开话题，此乃雄辩的技巧，再陷入