道本自然第十八章 墨家对辩（下）(1/2)

墨家巨子忙请众人入坐，公输家主忙将上坐让给鬼谷子与孔丘等人，鬼谷子王蝉与孔丘、后稷三人并排而坐，杨戬如同护卫一般手持三尖两刃刀立于鬼谷子身后，杨戬不坐其他几人相视一眼却没有任何一人入坐，都围站在鬼谷子与孔丘身旁。

双方入座，鬼谷子王蝉笑而不语，一旁的孔丘更是闭目养神，墨家巨子更是不知该从何说起。半晌，墨家巨子伸手一礼道：“鬼谷先生请了，不知先生此来我墨家有何见教？”鬼谷子笑了笑道：“在下许久前便听闻墨家大名，今日莫名前来拜访。”墨家巨子心中暗骂，从来没见过这样率众围困拜访的。墨家巨子心中有气却也不敢发作，只得陪笑道：“多谢先生看重。”一旁的公输家主听着两人对话，看着墨家巨子那张阴晴不定的脸，心中着个爽啊，甚至比自己家族战胜墨家还要爽快。

孔丘睁开双目突然问道：“这里是何处？墨家？不是吧！”墨家“火部”长老凝神道：“先生这是何意？此处确是我墨家根基之地，先生何出此言啊？”孔丘疑惑的看着四周道：“天下有几个墨家，是墨翟所创吗？为何我看不像。”墨家巨子微怒道：“先生怎可污蔑我墨家先师。还请先生自重身份。”孔丘也不在意摇头道：“墨子墨翟精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称当世“显学”。我为儒家创始也成指点其一二，却不想如今传于尔等之手却背弃墨家宗旨不义于天下。”

孔丘之语如同一石激起巨浪，墨家众人纷纷站起怒道：“我等尊你为前辈，却不想尔一再污蔑墨家，当我墨家无人吗？”鬼谷子王蝉笑道：“墨家众位还请息怒，不知我师兄哪里所说不妥？”墨家巨子挥手让墨家众人坐下道：“孔圣先师曾教导先师，按理我等应已师礼代之。可孔先生不该污蔑我墨家背弃先师教诲，要知我墨家历代谨遵先师墨子教诲，尊崇其兼爱非攻之念从不敢懈怠，还请勿要妄议墨家。”

鬼谷子王蝉点了点头道：“我想请问巨子，这墨家是否传于墨子墨翟。”巨子点头道：“确是。”鬼谷子又问道：“先前师兄所言，墨家创始之人墨子自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人可有不妥？”墨家巨子想了想到：“不错，此正是墨家创立之本。”鬼谷子王蝉笑道：“那么就怪了，为何墨家谗害农工之士而并非墨家始祖所为之同情“农与工肆之人”难道此时墨家物去人非，可悲可叹啊！”墨家巨子被鬼谷子王蝉一番话说的不明所以，疑惑道：“先生还请言明，我墨家何处所为有辱先师之处？”

鬼谷子转头手指农家后稷对墨家巨子道：“这位便是农家始祖后稷前辈。巨子可知农之所愿否？”墨家巨子摇了摇头道：“还请先生指教。”后稷微微一笑点头道：“农者已地为生，所愿之事不过是耕者有其田，劳者有其食仅此而已。”墨家巨子点头道：“多谢指点，但不知我墨家如何谗害农家还请赐教。”鬼谷子摇了摇头道：“先不说农家，还想请问巨子墨家以兼爱为宗旨，这爱何解？”墨家巨子道：“爱者，天下人之爱，不分高低贵贱一事同人，众人皆有爱皆有被爱。”鬼谷子听闻哈哈笑道：“原来墨家一切皆空谈也。”墨家巨子阻止正要发作的长老道：“不知先生所言何意，还请赐教。”

鬼谷子看了看周围墨家众人笑道：“墨家之兼爱，却分高低贵贱，权贵地位高决而庶民百姓地位低贱，更不用说那些奴隶之人了，怕是那些奴隶在墨家眼里与牲畜无异吧。墨家怜农，却深怕看到农者有其田，劳者有其食之状。好一个墨家，好一个兼爱非攻，真天下笑谈。师兄的儒家竟然同墨家同为当世显学之称，真乃耻辱啊！”墨家巨子实在无法忍受怒道：“今日还请先生将话说明，否则休怪我墨家不敬了。”

鬼谷子王蝉也不再客气站起身来怒视墨家巨子道：“墨家为何暗杀秦国公孙殃？为何劫持秦君？”墨家巨子没想到鬼谷子众人是为了公孙殃与秦国秦君一事而来，微微一愣后道：“那公孙殃残暴酷吏之人，在秦屠杀百姓数千，此等凶残成性之徒墨家为何杀不得？这秦君明知公孙殃残暴不仁还重用之，乃昏庸无道之君，况且我墨家将其劫持实为了教导其早日反省处死暴徒公孙殃，何过之有？”

鬼谷子面色阴沉道：“墨家可知秦之变法否？”墨家巨子摆手道：“此乃各国国策，与我墨家无关，墨家也不关心。”鬼谷子冷笑道：“好一个漠不关心，那我告诉你，公孙殃在秦变法废除奴隶制度提倡秦国国人人人平等之策；分封田地，使秦人人有其田；完善奖罚，使劳者有所食。敢问巨子，这公孙殃所为可是为了实现墨家兼爱之念，可存怜悯农者之意？而你墨家所为呢，却是暗杀公孙殃，毁灭秦之变法，目的不过是为了再次将人分为高低贵贱，贱民奴隶永不得