雪域来客第三十二章 有缘随缘(1/2)

他们首先从印度的东北区域，到了尼泊尔，作为佛教的发源地，位于喜马拉雅山脉南麓。公元前6世纪，尼泊尔人在加德满都河谷一带定居。

尼泊尔国家元首班达总统得知洛川过来，特意安排了人员接待，原计划洛川等人打算随行几人一起探访存留在这里的佛教遗迹，但是却不知道因何被对方总统知道，又安排的非常隆重。

在国家大厦一起安排用了晚餐，洛川见到了这位传说中十分强势的女总统，看到洛川过来对方下来迎接：“洛神大师，非常高兴您能够到此参观，非常欢迎！”

“班达总统，其实我们这次来就是想探寻一些过往的历史而已，毕竟这里才是佛祖的发源地啊！”

“谢谢大师的到来，这几天我们会安排人全力配合，陪同您一起参观，希望有何问题，欢迎随时指导！”

“多谢，班达总统。”

用餐以后，他们便就近住在了附近的寺院中，这里寺院林立，想要找住的地方不难，印度教和佛教庙宇穿插其中，大街上走过随便看看，都能够发现这里庄严、肃穆的感觉，还有极为浓厚的宗教气氛。

洛川对于这里之所以重视，根据他所了解到的情况，其实这里就是曾经佛祖弘法并得到渊源流传的重要场所，相比之下，舍卫城可能是出生地，那么此地就是发源地。

但是，这里也同样面临着和舍卫城一样的窘境，虽然是佛教的发源地，依旧看到的只是佛教遗址，如今的佛教弟子却很少，即使这样，一部分的佛教弟子，得知洛神大师到来的消息，个个相传，很快在首都加德满都已经聚集了很多僧人。

洛川第二天很早就打开门，看到了在寺院大门口聚集起来了很多僧侣，这让他感觉到又惊又喜，虽然他不曾想过自己会有这么大的影响力，但是看到了这么多人前来相聚，那必然说明了佛教依旧在这个国家是一个受到重视的宗教。

于是和寺院的支持商量，在大殿内开了一个讲堂，为了满足远远不断的僧众前来，他整整花了接近两个月的时间来讲经，而除此之外还有很多修行弟子出现的问题，他也尽量安排答复。

反而是到了这里之后，就一直都没有空出行。但是这段时间，鲁焱和尹贺一郎带着candy倒是在外面走了很多地方，拍摄了很多的视频和照片，一路走来他们都已经知道了洛川想要寻找的都是什么，所以拿回来整理的时候，都让洛川很满意。

candy的摄影技术又十分高超，所以技术方面你处理的很好，也就没有什么可以挑剔的了。

终于结束了连个月的讲经活动，洛川这才让他们三人陪着一起来看看这个著名的“光明之城”。

加德满都，耸立着让人惊叹不已的精彩建筑。遍地的陶碗、陶瓶，故宫哈禄曼多卡宫、活女神庙、赋予加德满都独木庙、塔莱珠女神庙……触目皆是美与和平的化身。

宗教完全占据着这里人们的灵魂，这里的印度教徒们在寺庙前虔诚地朝拜，牛在四处悠闲地散着步，苦行僧们等待着与游人合影，靠着布施过着清贫的生活。

他们主要是去了博大哈佛塔，斯瓦扬布寺，斯瓦扬布拉特，博大哈佛塔。斯瓦扬布寺位于加德满都市西侧环路内的小山上，建于公元3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙、著名的佛教圣地。

相传原始七佛中的毗婆尸佛曾在此处投下一支藕根，预言这里将来会长出发光的莲花，湖水将变成富饶的国土。

佛祖的足迹也曾到过这里。山坡东面的台阶旁，至今还保留有文殊师利菩萨的脚印。藏传密教莲花生大师和阿底峡等数度驻足于此。

耸立在山顶的大佛塔造型奇特，建筑风格大致与浮图纳特塔相似，圆基直径20米，塔高10米。塔座四周各绘一双大眼，塔座以上的塔锥亦为13层阶梯，顶部为一尖形塔冠。

该寺塔锥表面皆由铜片镶嵌或金箔镶镀。其纯白的塔基，金黄的塔身，高耸的华盖与宝顶在阳光照耀下交映生晖，十分光彩夺目，站在塔顶可看到全市。

走进这座历史悠久的寺院之中，这里算起来应该是佛祖自己的封地，从那个时候传播至今，佛教也因为而分为各种流派，虽然如此，济世救人、普度众生的观念却深深扎根在了每个佛教徒中。

看着这里的一草一木，洛川心中倍感亲切，走到塔顶，俯视着下面，看着佛坛、寺庙多于人群的城市，第一次发现，在世俗之中，原来还有这样的地方，使得人和宗教恰当的融合在一起。

斯瓦扬布拉特也是一个奇妙的地方，他建于公元5世纪，佛注视着面前那条已被虔诚的信徒磨损的石阶，等待佛教徒献上诚挚的拜。

金色的塔尖赋予这座5世纪建造的佛塔很多神秘的色彩，斯瓦扬布拉特是尼泊尔的象征之一。在这里同样能看到很多游人拍照、留影的情形。

博大哈佛塔，巨大的神眼俯视着加德满都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。膜拜的信徒多为来自尼泊尔、雪域、不丹等地的藏传佛教徒。

佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。

博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，一边绕