武煌焚天124：踏入吐蕃(1/2)

萧昇从来没见过这么蓝的天。

万里长空，放眼所及，尽是一片蔚蓝。行走在长空之下，草原之上，仿佛整个人也被这片蔚蓝给融化了。世俗里的所有一切，在这一刻，也似乎和自己再也没有了任何关系。不知不觉间，就会滋生出一股身心都被洗涤，心灵无比清澈的感觉。

不过，那只是错觉而已。属于一种不切实际的幻想。或者，用“妄想”来形容，会更加贴合实际。

凭着从珈罗神殿里面阅读的资料，萧昇知道，吐蕃这整片地域，都属于一条极高极广阔的山脉。

众所周知，山脉地势高峻，所以大气稀薄。阳光比平地更加强烈，天空乍看上去，也自然会显得比较蓝。仅仅就是这样罢了。

事实上，吐蕃并不是什么遗世独立的净土，也不是什么心灵归宿精神家园。这里依旧属于万丈红尘的一部分。世间有的一切美好和丑恶，这里同样存在，并不会天空看起来很蓝，就少了半分。

假如真有人宣称，自己在吐蕃这里，心灵受到了什么洗涤，变得更加高贵和纯洁之类的话。那么毫无疑问，他（她）只是自我陶醉，想多了而已。

今天一大早，萧昇便和乔峰、阿朱、薛神医等人告别。然后，他就乘坐异种巨鹰，腾云驾雾，一路西行。真正踏足吐蕃这片土地，则是一个时辰之前的事。

萧昇并没有立刻前往大雪山大轮寺。因为在此之前，他很想看看，被罗刹转生的火云邪神，占据大轮寺之后所统治的吐蕃，究竟是个什么样的国家。

沿路走来，萧昇感触良多。固然，吐蕃的山川湖泊，景物风光，都出乎想象之外地美丽。但与此同时，萧昇也看得出来，这里的老百姓，他们衣衫破旧，普遍面有菜色，显然生活并不富裕。

当然，也有人说。物质上虽然贫乏，但精神上却可以很富裕。在某些情况下，这话也有一定的道理。不过，萧昇知道，这句话绝对不适合用在吐蕃老百姓身上。

作为一位宗师级数的高手，精神强大程度更直追大宗师强者。萧昇只要稍微放出一点精神力量，就可以感应得到身边人的精神状况了。

假如是那种心灵富裕的人物，那么他的精神，一定十分活泼灵动。就比方说，上古有位道家高人庄子，又称为南华真人。他在尘俗之中，不过是一名管理漆园的小吏而已。但他的心灵，却如同鲲鹏，逍遥自在，任意遨游天地，不受任何拘束。

不臣服任何人，也不向任何人低头，自己就是自己唯一的主宰。只有这样，才叫做真正的心灵富饶。佛祖说：天下天下，唯我独尊。正是这个意思。

可是现在，萧昇的感应下，却觉得吐蕃的这些老百姓，其心灵僵化，沉寂、拘束。不懂得追求自由，更没有什么自我可言。说句不好听的，在萧昇感觉里，这些吐蕃老百姓们，根本就和驯养的家畜牛马，没有任何分别。

究竟是因为什么缘故，造成了这种情况呢？因为吐蕃环境恶劣？因为各地王公贵族拥兵自重，经常相互攻杀？还是因为……大轮寺？

萧昇不知道。所以，他想在进入大雪山之前，尽量多走走，多看看，多了解一下吐蕃。

行走了半天时光，不知不觉之间，萧昇来到一座高山之下。这不是大雪山，但同样高耸险峻，直入云端。山脚下，是一大一小两片湖泊。湖水平静如镜，倒映着蓝天白云，显得美不胜收。

在湖泊旁边，是碧绿如茵的草地。大大小小，合共过百顶左右的帐篷，搭建在草地上。一群牧人挥舞鞭子，正在放牧牛羊。妇人则在打酥油，挤牛乳，做糌粑。还有一群小孩子，在相互追逐、嬉笑，打闹。表面上看起来，倒是一片和平安乐的景象。

萧昇漫步走向那些帐篷和牧民。他并没有更换衣衫打扮。所以任何人一看之下，都知道他不是吐蕃本地人，而是外来者。

很显然。在这片土地上，外来者是相当稀罕的。所以看到萧昇漫步走来，无论大人小孩，男男女女，都立刻盯着萧昇猛瞧，显然十分好奇。

萧昇也不以为然。信步走到近前，驻足四顾。只见距离自己十来步之外，有一名中年汉子，正站在自家帐篷门前，整理马匹鞍辔。见萧昇走过来，他也停止了手上动作，　投来好奇的探究目光。

萧昇微微一笑，双掌合什，微微欠身，行了个礼。开口道：“这位朋友，你好。”

吐蕃地方，语言文字都和中原不同。不过，萧昇是宗师高手，精神力强大。只要听过别人说话，很快就能学会这种语言。此时，他的口音虽然在别人听来，似乎还有些别扭。但要理解清楚说话中的意思，却完全不难。

那名中年汉子听见萧昇开口说话，不禁为之一怔。但随之就反应了过来，连忙回礼。他摘下帽子按在胸前，然后深深弯腰鞠躬。带了几分拘谨，开口回道：“这、这位朋友。你、你好。”

萧昇微笑道：“赶路的人，走到这里，有点口渴。想要向朋友讨碗水喝，不知道可不可以？”

中年汉子“哦～”了一声，站直了身体，把帽子重新戴上，热情洋溢地道：“可以，可以。朋、朋友，请进来。”丢下马匹，伸手揪开帐篷的门帘，请萧昇进去坐。又扯开嗓门，大声叫了几句。

帐篷里面，一名中年妇人，带着名女孩儿正在缝补衣服。这名女孩约莫十二、三岁左右，虽然衣着破旧，却长得挺漂亮挺可爱的。