炎黄烈一百一十四章 ：天地(1/3)

风徐徐的吹过，带来了泥土腥气和青草香气以及早晨的露水混合而成的风。再配上那温暖的阳光，若是在一处温暖干燥的地方躺下来闭一段时间的眼睛绝对是一份难得的享受。只不过，此时的秦墨好像并没有多享受着一份舒适的阳光。而是躺在草丛上随着风的吹过而不断的上下起伏。

没错，他就只是躺在草丛上上下起伏而已。他的脸上并没有什么过多的表情。有的只是一片的宁静，因为他此时的心神已经彻底的跟天地融合为了一体。天地人合一听起来玄妙，其实说白了就只是以心神感悟天地。领悟天地之中的奥妙罢了。

自古以来，就有无数的武者修士和文人书生以心神来感悟天地继而感悟到了一些天地之中的奥妙从而让其心神得到了真正的升华。可别小看了这种心神的升华。若是一个诗人心神得到了升华，从天地之中领悟出了一些奥妙那么他写的诗词也将会更加的好。若是一个画家从天地之中感悟出了一些奥妙那么他画出来的画也就能够更加的贴近自然。

若是一个修者能够感悟天地，那么他的心神跟天地共鸣之时所能够调动的天地元气也将会更加的多。人类，总是能够从天地之中得到大自然的许多好处。

修炼一途，说难也难。说简单也简单，只要你能够把筋骨锻炼好。把气练得足够的浑厚从而能够起到刺激头部的作用让意念更加的强大然后通过意念来跟天地产生共鸣来锻炼自己的肉身和体内的气让自身更加的强大那么就不难。反之，将会终生都不能够达到武之巅峰的境界。

人在思考的时候就会有气产生，在运动的时候会有气产生。哪怕什么都不做也会有气在身体内运行。气，存在于天地万物之中是天地构成的主要元素。要是修不成气，就别谈刺激头部让意念壮大起来更别提通过意念来跟天地产生共鸣了。只不过刺激头部的气并不是灼热和狂暴并且极其不稳定的内气，而是温和的法力或者真气。

若是用内气来刺激头部，恐怕会把人给刺激成为白痴。所以，若是单单锻炼**的话。最多也就是在体内结出元婴，周身肌肤白皙若婴儿。撑死了就是再进一层打通全身经脉，从而可以能够感知到自身体内的经脉和穴道。这种层次的高手，若是武技高明那么实力绝对不下于一个天魄境的高手。只是**没有气的滋养，将会导致寿命大幅度的降低只能够活两百余年。

这种人物，在整个炎朝的历史中也没有出现过五个。因为在这一片大陆之上，每一个人或多或少的都能够修炼出气。而只要修炼出了气那么其寿命将会大大的增加，只有很少的那一些人才会因为体质不同而导致体内修炼不出气只能够通过锻炼身体的方法修炼出内气。

这种人，是因为其肉身过于强大导致限制了体内经脉和穴道的成长，让其体内没有太多的先天之气导致其体内的气极其稀少。其体质也不适合修出真气或者法力来。只不过。这种人物的骨骼和**却是出乎意料的强大，在习武这一方面上有着先天的优势。所以，这种人只要肯下苦工习武那么他必将成为一个高手。虽然不一定能够成为可以跟天魄境修者抗衡的武者不过练出化劲却是不难的。

此时，秦墨正在用心神慢慢的感悟着天地的奥妙。时间慢慢的过去，转眼间，就已经过去了一个时辰。

又过了一段时间，只见到秦墨的眼睛睁了开来。眼中透露着一种在思索的时候才会有的的那一股认真。

然后，只见到他的眼神凝聚了起来仿佛忽然间明悟了什么一般。接着就只听见他道：“是了，天地也是有感情的。大地代表着天地间最浑厚的一面，风则代表着天地之中最轻灵的一面。水代表着天地之中最温厚的一面，火代表着天地之中最暴烈的一面。天代表着天地之中最慈爱的一面，雷代表着天地之中最严厉的一面。金代表着天地之中最刚强的一面......谁说天地无情？那都是一些对天地不了解的人才会这么说的。”

“武圣有云：心与天地契合，方能不见不闻而避险。神与天地契合，方能感悟天地。意与天地契合，方能通晓天地之意志。气与天地契合，方能运转天地之元气。力与天地契合，方能与天地合一。论武之一字，我还差得远了。这个世界上的天才何其之多？我就只是其中的一个而已，在炎朝那么多人里面比我强的犹如过江之鲫。十八岁先天大圆满又如何了？那也不过是比旁人在武之一字上早迈出了那么一步而已。要想真正的成为不输于任何人的强者，我还差得远了。”

“我现在无拳无财又无势的，以后我还有很长的路要走。要是现在就被这样那样的问题给阻碍住了，那么，又谈什么武之巅峰？可能再这样子下去我的武艺别说进步了，要是能不保持退步就不错了。”

秦墨说他是天才并不是自得意满，而是作为一个武者必须有足够的自信。若是你连自己都看不起，那么你又谈什么习武？一个武者，若是畏首畏尾的。那么，终其一生其成就也必将有限。就像你要是不想着成神，或许是你不敢成神那么你又如何能够成神。你自己都认为一件事情你肯定做不到了，那么你又如何做好下一件事情？

武者，最重要的就是要日以继夜的苦练。不要想着这里那里难练就先跳过去以后再练，或许是干脆不练。这样子的话，在对敌的时候可能会把性命都给丢掉。抛