霸世狂仙第五十八章 夺舍与分身(2/3)

然而被夺舍的神通境修士，实力只是神通境，肉身强度也只是神通境，因此这名夺舍这个肉身的虚仙，他的实力就会跌落至神通境。

如果他强行留住自身实力，神通境肉身哪里受得了虚仙强者的力量，最后只会爆体而亡，有得必有失，岂有两全其美。

除非这位大能者分神夺舍，将神通境自然之体炼制成分身，却并没有放弃本体，则本尊依旧是虚仙，但是分神之后，元神一分为二，本尊的实力也会有所消减。

此时本尊可以等到分身晋升为虚仙，或是一个自己觉得能放心的实力之时，可自己夺舍自己，本尊夺舍分身，这样也能获得自然之体。

或者如红莲说的那样，本尊和分身进行合体，融合了两个人的力量，本尊的实力会大幅度提升，同境界难遇敌手。

但修炼一途永远都没有终点，境界越高，每相邻两个境界之间的差距就会越大，合体之后，暂时笑傲无敌，等再度提升几个境界，这种优势就会荡然无存。

尽管合体之后，能给本尊的实力带来不小增幅，但自然之体掺杂了本尊的普通体质，就会变得不纯，会导致自然之体的能力被削弱，无法发挥自然之体的全部能力。

就像嫣然的“窥心眼”，原本能看穿人的想法，甚至能看穿人的记忆，如果合体之后，就有可能只能看清想法了，失去看清记忆的深层能力。

倘若双方都是自然之体，自然之体夺舍自然之体，那就另当别论了，若本尊和分身都是自然之体，如果属性相冲，合体就显得有些不可能。

常言道水火不相融，火系自然之体和水系自然之体，那是不可能合体的，如果其中一人获得了和逍遥一样的彩色灵气，或者领悟了水火相融的法则，水火一体也不是不可能。

逍遥的分身和寻常的分身不同，　寻常的分身是夺舍别人的肉身，炼化之后再分神夺舍，以此作为分身。

这种分身的本源、灵魂、性格、灵诀、灵技、甚至是记忆……等，全都与本尊一脉相承，完全是本尊的复刻版。

由于这种分身和本尊原本共有同一元神，一旦本尊死掉，便可以直接利用分身重生，分身死掉，却只能重新炼制。

而且，分身死掉的同时，本尊失去了一半元神，也将受到重创，实力大减，除非分身肉身死掉后，元神不损。

而逍遥的分身并非夺舍得来，而是用自己的血肉、灵气、灵魂经过培养，形成的另一种意义上的分身，这种分身完全独立。

有自己的思维，有自己的情感，有自己的记忆，只是性格与逍遥的本尊有些相近而已！说不好听就是本尊和分身，客观一点的说法就是，他们完全是两个独立的人。（来源于克隆人）

这样的分身，就和逍遥的孪生兄弟没什么两样，分身与逍遥的本尊并没有任何联系，就算死掉也不会给逍遥造成影响。

因此，无论是逍遥的本尊还是分身死掉，都不能通过对方的身体重生，只能是死掉的一方保住灵魂和意识，然后活着的一方，或其他的什么人帮忙炼制肉身，或者找到一具合适的肉身，这样才有机会重生。

如果死掉的一方已经断魔归本合成元神，那就可以自行夺舍意识薄弱的人，或者寻找将死的人，以及十分虚弱的人进行夺舍。

面对死人是没有办法夺舍的，因为肉身已经死亡，细胞已经坏死，最多就是附体，就像控制傀儡一样，并不算是生命体。

如果元神或灵魂与死人融合，那就会诞生出另一种生物，这种没有生命，但却活着的物种，称作“不死族”。

不过寻常情况下，灵魂和元神是没有办法和死人融合的，世事无绝对，往往有出现例外的时候。

对于不死族，古籍之中记载甚少，自小五行界形成以来，也只出现过寥寥不过百人。

古籍记载，数十万年前，小五行界出现了一尊不死不灭的尸尊，就在小五行界的生灵快要被尸尊屠杀殆尽的时候，被一位从天而降的通天大能封印在了小五行界的某个地方，至今没有人知道那个地方的所在。

丹塔内庭，强人榜的第一天才“醒”，他的分身和分神夺舍炼制的分身，以及逍遥这种特殊分身又不一样。

自然之体种类繁多，百里不一，但每一种自然之体都不是唯一，宇宙之大无边无际，拥有无数个次元，拥有无数个等级不同的领域，每个领域中都有无数个平行世界。

说不定在与小五行界处于同一个领域的其它平行世界，就存在与逍遥一样，拥有各种属性一体的同样存在。

“醒”是号称乾坤之体的“分心者”，分身是分心者与生俱来的一种特殊能力。

这种能力就是将本体分成若干个体，本体分成多少个个体，力量也将分成多少份。

醒将本体分成两个个体，分别是“晓”和“明”，力量也就分成了两份，所以他合体还原自后，实力倍增，其实合体之后才是他的原始状态，也是实力没有被削弱的最强状态。

每一个个体之间，所见所闻都可以共享，视力共享，听力共享，意识共享，思维共享，灵技共享……修炼、感悟、战斗经验也能共享。

每个个体之间都可以自由移动，且没有距离限制，就像晓和明，他们一个可以待在东玄镇灵洲，一个可以去北原寒域洲，两者之间没有任何干涉。

但出