[印度神话]男神修炼的自我修养第97章 九十七(1/2)

九十七

陀罗迦，那阿修罗之中的大臂者，一位高明的苦修者，他赶走了所有的牧人，准备选择这其中最好的一处地方苦修来达成自己的愿望，然而，湿婆还在这里，这苦修者之中的神明，这最为古老也最为原始的苦修者，他在这里，怒视着陀罗迦。

“陀罗迦！”湿婆怒吼，他的声音如雷声隆隆，巨大无比，震撼人心。

陀罗迦被这样的声音震慑了，他惊讶万分，往后倒退了好几步最终匍匐在地。

陀罗迦这才认出眼前的人正是他的导师苏羯罗与他说的那位伟大的能够吞食天地的大神摩诃提婆。

而摩诃提婆现在就在牧人之中，他打扮得也像个牧人，没有任何神奇独特的地方，他的双足站在沙土之上，他的手中拿着三叉戟，他的脸上满是灰尘，他的头顶上的发髻也是乌糟不堪。

陀罗迦听苏羯罗说过，那位神明之中的神明，那位诸神之中最伟大的提婆，那位能诛杀一切的楼陀罗，他的力量无穷无尽，他的苦修姿态也让人惧怕，为此，陀罗迦不由得更为恐惧，他不敢再留在这里，但又不甘心就这样离开，于是，他跪下，双手合十向湿婆行了触足礼：“摩诃提婆，请原谅我的无礼，我并不知道您在这里，也不知道这些牧人受您的庇护，请您不要对我生气吧，湿婆，伟大的楼陀罗，伟大的兽主，请您关照您的信徒！”

摩诃提婆看向毗湿奴，没有说话。

这时候，毗湿奴说道：“摩诃提婆，陀罗迦打扰到了牧人们的清净，那么就应该由牧人们惩罚他，但他又是你的信徒，摩诃提婆，我不愿意惩罚你的信徒——他至少要犯错三次我才能亲自惩罚他，所以现在，请你自己做主吧。”

毗湿奴的话让陀罗迦心中的担忧彻底放下。

然而，摩诃提婆却说：“那么就请牧人的首领来判断陀罗迦到底该受到什么样的惩罚吧。”

他这话一出口，牧人们全都聚拢了过来，他们讨论着如何处理陀罗迦，而陀罗迦也只是伏在地上，一点没有动作，他看起来像是诚心忏悔，任何人都不忍心见到一个虔诚的人遭受苦难，这正法仍旧存在的世界里，只要一个人诚心悔过，他就值得被原谅——无论是凡人还是神明还是阿修罗，他们都有被原谅的可能。

因而，牧人们商量之后，决定让陀罗迦帮忙将他们的奶油全都搬运到马车上——只要他完成了这项工作，他就等于是完成了赎罪。

对于牧人们来说难以完成的任务，对于陀罗迦来说简直简单无比轻松非常——想一想，这位阿修罗之中的雄牛，这位大臂者，这位大有神力的人，他搬运任何东西都是那样的轻松容易，又怎能被这一车车的奶油劳累到？

于是，他搬运了不过一时，就将这些需要牧人们集体搬运半天的奶油都放到了马车上，而期间，他一口水都没有喝过。

这样的辛苦，这样的劳累，牧人们对他表示了感谢，又送给他食物……陀罗迦，这位阿修罗，他笑得十分憨厚，把那一脸的纯真与热情摆在了脸上。

“既然这位大臂者已经帮我们把奶油都搬到了车上，那么我们不再追究他。”牧人的首领，那已成女神的伽耶德丽的父亲得牛者，这样说道。

陀罗迦马上表达了感激之情，转而，去向他的上主湿婆寻求认同。

摩诃提婆点头，认同了这个。

他认同了陀罗迦的赎罪，也就是认同了陀罗迦现在是无罪的。

为此，陀罗迦说道：“请告诉我如何进行苦修吧，伟大的湿婆，摩诃提婆，您是仁慈的，又是暴戾的，您在我心中如此高尚，请您告诉我，如何苦修才是最完整的苦修吧！”

他这样请求了，又加之他对牧人们的尊敬，摩诃提婆也便开口，与他讲述苦修的方式——苦修，又是瑜伽的一种，经历这痛苦的修行，人将会提升境界，而摩诃提婆，他便是苦修之神。

然而，在他讲述给陀罗迦如何苦修的时候，那罗延天的脸色并不很好，他脸上常驻的笑容已经淡去……留下的，是淡淡的愁色。

波哩湿尼轻轻走过去，伸出手拉了拉那罗延天戴着的花环：“唉，那罗延天？”

“没什么……没什么的，波哩湿尼。”那罗延笑了笑，伸出手去拍了拍她的头顶，“去找拉克什米一起玩吧，你们两个也该回到天上去了……我们都该回去了。”

“回去？”拉克什米问。

“是的。”那罗延点了点头，“我让你们出来寻找牧人就是为了伽耶德丽，她本就是天神转世，因她在前世的时候对大梵天不敬而被诅咒成为凡女，所以她将会因为大梵天的事情重新获得神格，这是她的因果——拉克什米，这就与帝奥斯的事情是一样的，帝奥斯转世到了人间成为凡人，而接受那罗陀的教育是他重新获得神的资格的途径。”

拉克什米点头，理解了这些因果，这些可怕的不能躲避的规则。

于是，那罗延天在等待摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的道理之后，邀请他一同回到毗恭吒。

这些伟大的神明离开了牧人的地方，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包括陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，于是，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽之后，去吉罗娑附近的雪山上苦修，以便于能够得到赐福。

然而，回到毗恭吒，那罗延却质问摩诃提婆：“你怎能告诉陀罗迦