[印度神话]男神修炼的自我修养第55章 五十五(1/2)

五十五

然而，再无法看到尽头的梦也会清醒。

毗湿奴知道这是梦境，这也是未来的真相，他，与他，他们谁也改变不了未来，不是能改变，而是不会改变。

明知未来如何，但却静静等待未来的来临，这是至高神最无奈的事情，也是他们最引以为傲的事情，因他们的不改变，这世界才能正常运作，而他们若是随随便便改变了未来，这世界便要因此而变得混乱不堪……任何人，任何人都没有资格去改变未来，即便他们是至高神，即便，这只是个摩耶幻象。

睁开眼，毗湿奴看到的，是他抓着不放的摩诃提婆的手。

他睁开眼，摩诃提婆也睁开了双眼，他额间用以代替日月交替的那只眼睛便闭合起来，不见踪迹。

他们双目相对，在目光中，他们看得到对方的忧虑与哀愁；他们双手交握，在接触中，他们感觉得到对方的悲伤与歉意。

他们本也不需要言语便能明白对方的想法，而言语，却让他们能将自己的一切都坦诚表白，然而现在，他们不需要坦诚也不需要剖白，唯独明白对方的情感，这才是能让一切归为平静的唯一法门。

摩诃提婆终于叹息了一声，他的叹息声很轻：“既然如此，当下便不能放弃。”

他的话，那罗延是同意的。他们既然注定有别离，那么现在，就该珍惜。

他们约定好，在人间开辟出一处修行的密林，那密林是三界之中无论是提婆神族还是阿修罗都不会发现的地方，即便是凡人，也必然要经过邀请才能入内。

于是，那罗延用手中的一瓣莲花与摩诃提婆手腕上的一颗菩提子在人间化作了一处最为幽静的森林，那森林无人知晓，除非是他们邀请过的人，其他人，即便是见得到这森林，却也无法走进其中。

那罗延便不在因陀罗的花园中停留，摩诃提婆与他一同去了那一片被命名为净修林的地方，而拉克什米，她因与那罗延出于一脉，则可通行无阻。

这林子里有金色的小鹿，也有奔跑急速的马儿，有青色白色红色的莲花，也有那雪白幽香的茉莉，有淙淙流淌的小溪，也有幽静宁谧的湖泊，这里的树木参天，这里的绿草如茵，这里的石头上也镌刻着两位上主的功德，这里的花瓣上也写着拉克什米女神的美丽，这里的每个生灵都在歌颂那罗延天，这里的所有鸟兽都在为摩诃提婆的到来翩翩起舞。

摩诃提婆拉着那罗延在这净修林中看着眼前的无比的美妙景象，不由得心生欢喜，便抬起脚，跳起了那礼赞生命的舞蹈，而那罗延也拿出维纳琴，在拉克什米用响板敲击出节奏的时候，唱起了赞颂摩诃提婆的歌谣。

然而，就在此时，舍沙匆匆而来，他双手合十见礼过后，急切地说：“上主，外面有四位婆罗门，他们求见上主。”

那罗延马上就知道这来者是谁了。于是，他让舍沙将四个人领了进来。

这四个人进入丛林，前三个人跪拜行礼，最后一个却站立着痛哭流涕。

舍沙愤愤不平，可那罗延天却并不气恼，他挥挥手，将那三个人收入掌心——舍沙这才发觉，那三个人已然是灵魂了。

最后的那个人哭泣得眼泪都流尽了才跪下行礼。他颤抖着手伸出来去触摸摩诃毗湿奴的双足，同时，他哭泣着：“上主啊，我虔诚地信奉您，我与我的兄长们如此的虔诚啊我的上主，然而虔诚却没能让我得到好报！我的兄长们死去了，就在我的面前！那些可怕的可恨的可恼的阿修罗，他们屠戮了我们整个村子！”

那是仙人们的村落，他们修行，只盼着有一天成为梵仙，能够到天堂之上拜见那至高无上的上主毗湿奴，而现在，他们见到了，却是已然没有了生命。

那罗延天叹息道：“贤者，我已经知晓你们的事情，然而你们的劫难并未结束，若你们选择现在就消耗你们的业力成为天仙，那么在你们的业力消耗未尽的时候，你们可以在毗恭吒躲过这一场劫难。

“但是……你们不能因此而得到更好的位置，当劫难结束之后，你们只能在因陀罗的花园之中生活，直到消耗完你们这几世积攒的业力，因你们的功德并不完满。

“若是你们愿意，则该到人间，去那魔王金床的家中出世，成为消灭他的一环，这样，你们则能够成就真正的喜乐与功德。”说完，他将这四位婆罗门的前世展现给了他们。

他们的前世是达伊提耶，与阿修罗相似，却是恶鬼。

他们成为达伊提耶与提婆神族大战之中的重要一员——那时那罗延化身伐罗诃，刚刚杀死金目，而作为金目的追随者，他们便直冲而来最终为大神毗湿奴所杀。

但是在此之前，他们又是四个婆罗门，在他们见识到灵鱼摩蹉的神迹之后，苦苦修行，只求能成为他们所信仰的神明成就人间神迹的一块基石。

于是，三个灵魂，加上那最后的一位婆罗门马上明悟了自己的责任，他们一同请求，愿意再次成为恶魔，只求成为上主为人间展示正法的一块基石。

他们的虔诚是这样的真挚，摩诃提婆也为此而动容，他说道：“那罗延，如果他们成就这一次的功德，那罗延，我请求你让他们在毗恭吒中生活。”

那罗延点头，对摩诃提婆露出微笑。

而这正是四位婆罗门的心愿，他们再次行礼，即便是在那罗延天的手掌心中，他们也五体投地，双手举过头顶，完