[印度神话]男神修炼的自我修养第33章 三十三(1/2)

三十三

湿婆并不愿意带着那罗延去见摩奴，但是人间现在是摩奴掌控，他不能越过摩奴，让那罗延的努力变成泡影，而这又让他十分不悦……摩奴，那在洪水之中获得长生的凡人，他拥有一位妻子，她在祭祀过火得到了名字为伊罗，她为人尊称为摩奴之女，她生育出凡人的长者与王者。而她，又偏偏有着一张与那罗延十分相似的面孔。

湿婆手中小心翼翼地捧着伐罗诃。

他是那罗延，他是那罗延的化身，而现在，他只有那么一丁点儿大，在他的掌心之中磨蹭着，来回翻滚。

湿婆知道这是那罗延在催促他，而他也只好化身做一位修行的婆罗门，额头上点缀起那罗延的信徒的提拉克，让自己看着光彩焕发，这方才将那罗延放到胸前的那一挂念珠上，而那罗延却一只脚没踩稳，那小小的一只，便滑到了湿婆的胸口上。

湿婆原本不悦的情绪，顿时柔软了下来。

他再次捧起那罗延，将他放到肩头。可那罗延却踩了踩他的肩膀，一口气冲到他头顶，选了一处还算平坦的地方安顿了下来。

于是，湿婆只好这样带着那罗延，一路朝着摩奴的王宫走去。

他走了不过几个须臾，就听到有人虔诚祈祷，于是，他只好先暂时停下脚步去看看这位祈祷的信徒。

竟然是西拉德。

西拉德的年纪又老了一些，他尽管得到了赐福，仍旧无法抵抗岁月的洗礼。

岁月让西拉德没有了之前那般的力量，虽然他有财富，有他雄牛，可是他没有后代，这让他越发的显得苍老颓废。

“西拉德，你为何向我祈求？”湿婆不能理解一个人要什么有什么的时候，为何还执着于一个家庭一个后代，于是，他在明知道西拉德的想法的祈求的时候，仍旧提出了这个问题。

“上主啊，伟大的湿婆神，我只是一个凡人，我的生命迟早会走到尽头，但是我却没有后代，那么我死后谁来抱住我的脚哭泣，谁来为我收一收我被烧成灰烬的尸体，谁会在苏利耶落下而苏摩升起的时候思念我在人间停留过的一切？上主啊，我想要个儿子，想要一个能抱住我的脚哭泣的儿子，想要一个能收一收我被烧成灰烬的尸体的儿子，更想要一个记得我的儿子啊！”

西拉德说着，他的烦恼，是所有凡人的烦恼。

湿婆明了了这个，便点头说：“那么，你想要什么样的儿子？”

西拉德看了看身边的一切，最终，视线落到了他的牛身上，回答道：“大天，伟大的湿婆神啊，我最为忠诚的伙伴就是牛，它是那样的完美，能吃苦，为了我它走过那么多的路，做了那么多的工作……这是它无可挑剔的美德啊摩诃提婆！我要的儿子，就要像是这头牛一样的！”

湿婆点头，同意了西拉德的要求，他叫西拉德在他用以冥想的石头上小解，然后让他的那头牛去舔舐那块石头——那是一头牝牛，洁白而又美丽，当它舔舐到石头的时候，马上就怀上了孩子。

可怜的西拉德呀，他要的是一个具有牛一样品德的孩子，却要有一个牝牛为他生出来的孩子了。

然而，这能怪谁呢？西拉德一心一意地等待着他的牝牛生出这个孩子，他是大天赐予的恩典，那么必然就是他最为圣洁的儿子。

西拉德这样等待着，而湿婆却已经来到了摩奴的王宫。

他化身做婆罗门苦行者，所以他不需要那么多的言辞与束缚，任何宫殿任何豪宅任何草棚都是为他所敞开的，供奉他，便是供奉梵的本质。

梵，则是至高无上的，三相神的统一。

于是，他走进摩奴的宫殿，在大殿上，在众人议事的时候，在摩奴的儿子与他争执的瞬间，他大步进去，走到摩奴与他儿子吠那面前，坐下。

吠那，摩奴的儿子，一个尚未成年的孩童，却已然对敬神这件事十分不满了。

他指着摩奴，问：“毗婆斯婆多！你自称奴摩，忘记了你父亲为你取的名字了吗？现在，你敬神，可是你自己难道不是神明吗？你的父亲是神，兄弟姐妹是神，唯独你只是个凡人，难道你不因此而怨怒吗？毗婆斯婆多！我若是阎摩之子，我若是木星之子，我若是朝霞之子，我怎么会在此？”

吠那的质问让摩奴心中生出无限的痛苦来，他看向吠那，仿佛在看一个可怕的生灵。

这时候，摩奴的妻子伊罗，那位美丽无双的女子，她站了起来，问：“吠那，我的儿子，我向你提问。”

“请问吧，母亲。”

“我问你，这世界上的神明有多少？这世界上的凡人有多少？为什么阿修罗是阿修罗？为什么神明会成为神明？你怨恨自己投身不在神明的肚子里，那么你又凭什么可以投身在女神的肚腹中？儿子啊，吠那，我来告诉你吧！这世界上的神明只有三个，他们各司其职，而其余的神明只是上主毗湿奴掉落的碎片；这世上的凡人只有两个，一个是男一个是女，他们也是上主毗湿奴体内蕴含的业力与更为细碎的碎片；阿修罗也一样是上主毗湿奴的恩赐；神明会成为神明是因为他们出生的时候是带着神光而来的；你没有投身在女神的肚腹中是因为你本有机会修成仙人！”伊罗告诉吠那这些，她对这些知识了解得非常明白，于是，她站起来，对走进来的婆罗门行礼，“圣者啊，请告诉我，我讲述的对是不对？”

湿婆回答：“你明白了以你的五元素的身体形