[印度神话]男神修炼的自我修养第24章 二十四(1/2)

二十四

提到长生不死，无数的人都羡慕提婆神明与那些成为梵仙的大仙们，他们拥有不死的恩赐，他们有苏摩汁。

凡间做出了苏摩汁用来祭祀，可是在天上，苏摩汁的功用却让人咋舌，饮用了经过赐福的苏摩汁，它能让人瞬间恢复到最好的年华，如若是只有四百岁的凡人在年老的时候饮用了一滴在天堂之中被赐福过的苏摩汁，则能瞬间恢复到二十岁的样子；如若是遭遇天人五衰的神明饮用了苏摩汁，小五衰的时候则迅速恢复康健，大五衰的时候则立地重生为孩童，再用一百年时间成长，与之前无异。

而即便是普通的苏摩汁，凡人饮用，也能延年益寿，更为快乐。

对于达刹的这些儿子们，他们一千人，要饮用苏摩汁也并非难事，毕竟他们是生主达刹的儿子，又是在人间传播善行的仙人，这样的功德，苏摩汁也理当敬给他们。

但是，要真正的长生不死，与上主神明一般，却不是苏摩汁能够办到的。

所以这一千位仙人听到了叔父那罗陀的歌声，马上心中充满对上主那罗延天的崇敬之情，他们虽然对于宇宙的大道并不算了解，可是学习的知识让他们能够认知这世界之中的不该存于人间甚至是天堂的唯一高度。

那是高于一切的存在。

高不可攀，无法企及。

于是，这一千个仙人请求那罗陀更多地说一些关于那罗延的事情。

那罗陀开始讲述他从他父亲梵天那里听来的关于那罗延的一切，从宇宙的初始，讲述到世界的毁灭，再从世界的毁灭，描述到宇宙的重生。

唱到精妙之处，更是让这一千位仙人如痴如醉，不知今夕何夕，只愿意一直一直倾听下去，而除了这些，那罗陀又讲述了作为人，作为仙人以及那一众被下生成肉身的神明的悲哀之处。

他说道：“有着肉身的限制，神性就必然制约在人性之中，即便修行摒除人性，但是你出生到十四岁是无罪孽的，之后又如何敢说罪孽不在？你见有鱼儿咬钩，你是过去救下鱼儿还是不去管它？救了它，饿了首陀罗的肚皮，不救它，死了一条鱼儿，这可真是没法选择！唯独那罗延，他容纳一切，归属于他，便没有罪孽。”

那罗陀的话让一千个侄儿都点头称是，不由得，他们开始向往能回归那罗延的大欢喜来，于是，当他们的父亲达刹走进来的时候，他们忘记了问候，忘记了行礼，仍旧沉醉在他们美妙的憧憬之中。

“你们在做什么？”达刹皱着眉，很是不满，“我的儿子们，你们这幅样子成何体统？你们难道不记得我教给你们的礼仪？难道你们忘记了要如何让这个世界更为优秀美好？还是你们已然被阿修罗蛊惑成为了罪人？”

“父亲！您这样说我们实在是不应该！我们只是想着那罗陀仙人的话，他描述给我们一种宇宙间最为伟大最为宏伟的景象，这种景象在我的脑海里挥之不去，我无法让自己摆脱它！所以，我现在要离您而去了，父亲，向您祈求赐福与怜悯已经并不重要，我的未来是回归宇宙的起源。”这个儿子说完，匍匐到了达刹的脚下，而他这样做，便让其他的九百九十九个仙人也一同匍匐了下去。

他们声音震天地吟诵着：“宇宙的起源从那罗延开始，宇宙的毁灭万物归于那罗延为止，父亲啊，我们愿意去追随那罗延的至交摩诃提婆的方式来取得他的欢心，进而得到能成功获得解脱的人。”

说完，他们一千个人就换掉了自己身上华丽的王子装束，变成了苦修者，在达刹惊讶的目光中消失了踪影。

达刹恨恨地看着那罗陀。

那罗陀却笑了起来：“我的兄长啊，我还不知道这事情会这样呢，真是我的过错，我真正的过错呀！”说完，他抬起脚就冲出了达刹的宫殿。

达刹虽然气愤难平，可是那罗陀是他的兄弟，孩子们也并非是去为非作歹，他也只好让自己不要跟那罗陀计较，又暗暗为自己的儿子们祈祷。

他举着香膏与酥油，端着花环与灯火，慢慢走到他所信奉的那罗延的神像跟前，他虔诚供奉着那罗延，祈求着自己儿子们的心愿达成，也祈求着他会再次拥有一千个儿子。

在他祈求的时候，只见一阵白色光芒从神像之中发散出来，当达刹抬起头来的时候，正见那罗延站在他面前，微笑。

那罗延与之前变作的婆罗门仙人容貌并无二致，但是他有四臂，每只手中都有法宝，每件法宝又都有神光。

达刹这才算是见到他一直以来膜拜供奉的主神。

梵天是他的父亲，他即便是对他崇敬，却少了那份对神的顶礼之心，然而那罗延，当梵天告诉他这位神乃是不生不灭的存在的时候，他便对那罗延天生出了无尽的敬仰来了。

于是，他双手合十，高举过头。

“生主达刹，你的虔诚与仁慈取悦了我，而你的要求并不难满足，我会告诉你再孕育一千个儿子的方法。”说着，他伸出手去给达刹赐福，“得到这份赐福，你应该马上去苦修，生主达刹，你去寻找到一块真正的洁净的地方，在那里苦修，祈求一千个洁净的灵魂投生到你的心里，而你可以再次用你的心生出一千个儿子来。”

这番话让达刹很是迷惑。

他问道：“上主啊，洁净的地方到处都是，可又处处不是。”

“生主达刹，这是对你的考验。”那罗延天说完，消失在了原地。<