走进唐朝第906章 迎娶两女(1/2)

公羊菲瑶的眼泪在眼眶中打转，自己告诫自己千万不能表现出软弱的一面，让哥哥为自己担心。两年的时间，不知道自己的哥哥将经历什么样的艰辛和磨难，从来没有离开过自己的哥哥已经消失在大海的尽头，公羊菲瑶还垫着脚拼命的眺望着远方的大海。

“钧胜不会有事的，他是一个有勇有谋的男人，知道家中还有一个妹妹在等着自己，两年一晃就过去了……。哭吧，想哭就哭出来，哭出来就舒服了……”，这时李烨也不知道怎么劝公羊菲瑶，还是让压抑的感觉释放出来才好。

“哇”的一声，公羊菲瑶的泪水终于爆发出来，双肩微微的颤抖，浑身随着哭泣声慢慢的瘫软下来。

李烨伸手一把抱住公羊菲瑶，轻轻的把公羊菲瑶搂住怀里，用手帕擦拭公羊菲瑶脸上的泪花，“哭吧，痛痛快快的哭吧，把心里的思念全部哭出来……”，李烨扶着摇摇欲坠的公羊菲瑶走上马车。也许是过于伤心，也许是哭的太累了，慢慢的公羊菲瑶的哭声越来越小，竟然在李烨的怀里睡着了。

美洲越洋探险在众人期盼的目光中离开了大连城，踏上了未知的路途，没有人知道他们会经历什么，也没用人知道他们有多少人会死在这次探险的路上，对于所有人来说都希望这次航行能圆满的成功。

契丹十万大军攻打安市城已经整整一个月了，在死伤了万人之后，派出使者到大连城来跟李烨谈判。可是契丹使者傲慢的态度，被李烨拒之门外，只派出敬翔和李叔汶和契丹使者交谈，自己避而不见。

李烨不是不想跟契丹进行谈判，如果有可能的话，李烨并不希望在这个时候跟契丹进行一场战争，这不是李烨设定的时间和战场，辽东半岛处于高速发展期间，战争对于辽东半岛来说越晚爆发越有利。

树欲静而风不止，契丹根本就没有把辽东半岛当成对手，在契丹人眼里，上次辽东半岛的失败是奚人背信弃义的结果，跟辽东半岛的军事实力并没有多大的关系。可笑的是，契丹痕德廑可汗的宝贝儿子和多名酋长现在还在李烨的手中，契丹竟然敢肆无忌惮的进攻辽东半岛，这下真的把辽东半岛军队激怒了。

安市城不愧是一座百年的坚城，就是当初奚人防御的时候，契丹军都无法越雷池一步，也不知道契丹人脑子是不是进水了，一个筋似的猛攻安市城，结果付出了一万多人的伤亡，不得不暂时休整选择与辽东半岛谈判。

按理说谈判就要拿出诚意来，可况李烨手中还有很多人质，没有想到契丹人是嚣张惯了，还是故意装出不在乎的样子，丝毫没有妥协的样子。

这种情况李烨当然不可能跟契丹使者谈什么，让敬翔和李叔汶跟契丹使者谈判，就是让他们俩一个唱红脸、一个演黑脸，绝对要把契丹使者真实的意图套出来。

四月初六是李烨迎娶张妙清和安娜的日子，契丹使者的到来当然不会影响李烨正常的性福生活，作为李烨新娶的两位侧妃，原本李烨不需要大张旗鼓的进行，可是现在大连城需要的喜气和热闹，所以李烨决定热热闹闹的办一场婚礼。

婚礼的前一天，李烨从登州、莱州等地请来了五家伶人歌舞团，在大连城四处搭建了舞台，为大连城百姓免费表演。

伶人（后世也称戏子），所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”，如日本能剧剧演员等。

伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称伶人，乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。

人们常说“婊子无情，戏子无义”，充分地说明了在中国的传统文化意识里，伶人的社会地位之卑下。举个例子，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。

话说，庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时，庄宗的马践踏了百姓种的田地。中牟的县令非常急切的挡住了庄宗的坐骑，向庄宗进谏，为百姓请求不要践踏庄稼，庄宗很生气，呵斥县令让他走开，想要马上杀了他。乐工敬新磨知道这样做不合适，就率领乐工们跑着去追赶县令，把他捉拿到庄宗的马前，责备他说：“你当县令，难道不知道我们皇上喜欢打猎吗？为什么还要让老百姓种庄稼来交纳赋税呢？为什么不使你的百姓饿着肚子交出这块土地，来供我们的皇帝纵情打猎呢？你犯的罪该判死刑”，于是上前请庄宗赶快行刑，众乐工也随之共同附和。庄宗大笑，县令因此得以免罪而离去。

婚礼当天，李烨设立包子铺，免费向大连城百姓供应大肉包子，迎娶张妙清和安娜时，向路裙，这件事情只有当初李烨在迎娶程菁菁的时候做过，当然后世这种事情并不稀奇，但是在唐代可是一件真正的喜事。唐代的时候，糖和糖霜的价格极贵，每斤需要百文以上，而且质量上乘颜色雪白的糖霜价格更贵，普通人家可吃不起这种东西。

占领夷洲和澎湖列岛后，王保鹏和谭茂良开始小规模的种植甘蔗，历史上这两个地方就盛产榨糖，远销到欧洲。

相传，唐广德年间，遂宁有许多制作糖果的作坊。在一家糖果作坊里，有个女工翠姑。翠姑家里穷，冬天，她父亲的咳嗽病又犯了。汤药味