第二关，为恶。/p
何为恶，憎恶，厌恶是。/p
见不平事，恶之，因恶生怒。/p
遇不良人，恶之，因恶生怨。/p
处不善地，恶之，因恶生离。/p
恶为心念，亦为欲念。/p
恶可以自人起，自事起，自物起。/p
若非顺心所欲者，皆有其恶。/p
人都有爱好，自然也有厌恶的东西。/p
这一关，便是放大人之恶『性』，憎天恶地，无地自容。/p
和第一关一样，牧元阳亦是深陷其中。/p
天龙大殿当中的高僧们暗自焦急。/p
可这次他们却不敢轻易下达结论了。/p
毕竟，牧元阳可是有了“前车之鉴”的人。/p
果不其然，牧元阳很快就从第二关当中挣脱了出来。/p
比第一关用的时间要少得多。/p
这说明，他之恶念，比贪念要小的多。/p
第二层的金『液』也全部都被牧元阳吸收掉了。/p
破了第二层之后，牧元阳马不停蹄的潜入第三层。/p
第三层为爱。/p
爱为爱好，为喜爱。/p
人皆有其恶，亦皆有其爱好。/p
或吃喝玩乐，或男欢女爱，或『吟』诗作赋，或游山玩水。/p
甚至于杀人，银邪，，，此种罪孽，如是种种，亦可为人之喜爱。/p
而这一关，则是会把人的爱好无限放大。/p
爱吃喝者，皆是珍馐美味，玉『液』琼浆。/p
爱山水者，皆是高山秀水，人间仙境。/p
好杀人，引颈就戮者无数，好银邪，良家小女，名门闺秀，无一不是绝『色』之辈。/p
只要沉『迷』其中，自然难以自持。/p
毕竟爱好本身，就可以让人痴『迷』沉醉。/p
更别说将爱好放大到了极致，催生到了巅峰的程度。/p
这样的幻境，如何让人不心神混沌。/p
牧元阳很快就深陷其中。/p
可他同样很快就挣脱出来了。/p
天龙寺的诸多高僧差点没惊掉了下巴。/p
明心捏着下巴，喃喃出声：“怪了怪了，真是奇了怪了，二师兄能够轻易从幻境当中挣脱出来，甚至神魂不伤，这说明他心『性』坚定，佛『性』深厚，，，可偏偏，他却深陷于每一层的幻境当中，这，，，这到底是怎么回事儿！”/p
“莫非是以佛『性』化欲念，二师兄的佛理竟精神到如此地步么？”明一说。/p
明理揣度：“应该是以大毅力强行破开幻境的，，，可若是这样，其心神必然会有所损伤才对，日后也必然要留下隐患。/p
就如我等当初虽各自都以大毅力破开了幻境，却也都各自留下了神魂缺陷，所以才有种种外道魔像虚像显化而出，时刻搅扰我等清修，腐蚀我等的佛骨佛心。/p
可看二师兄神智清明，神『色』如常，倒不像是被外魔种心的样子！”/p
“所以我才说奇了怪了！”明心说。/p
众人百思不得其解，唯有明明和降龙二人，若有所思。/p
而牧元阳这边在吸收掉金『液』之后，已经继续下潜到了第四层。/p
第四关为恨！/p
恨者，恨不公，恨不平，恨不义。/p
可因爱生恨，可因愤生恨，可因善生恨。/p
不满可以恨，不善可以恨，不愿可以恨。/p
恨之根源百般不一，人有百相，皆可因此生爱，也可为恨。/p
每个人的心中，都有恨意，或多或少罢了。/p
这一关，就是催生人心中的恨意。/p
让人恨之入骨，恨到神志不清，恨到『迷』失自我。/p
干瘪僧明圆，就是栽在了这一关。/p
所以他那张老脸疾世愤俗一般，看谁都是欠了他钱的模样。/p
牧元阳亦是心中有恨，而且很多。/p
所以他这这一关停滞了良久，心神陷入十分难堪的境地当中。/p
可最后，他还是破掉了幻境，挣脱了出来。/p
第五关为嗔。/p
何为嗔，怒也！/p
佛都有怒火，所以生明王以灭世。/p
何况是人呢？/p
再老实本分的人，也都是有怒气的。/p
怒，本来就是情绪当中，最真实也最强大的一种。/p
而且，也是最容易让人就范的一种。/p
尤其是武者，血气方刚，仗剑杀人。/p
见不平则怒，心不顺则怒。/p
一言不合，血溅五步！/p
非有怒，无以刚猛霸道，无以杀人如麻！/p
这一关，对于武者的诱『惑』力是极大的。/p
这是天龙寺历任高僧中，栽的人数最多的一关。/p
如那络腮胡子的明善，就是受了这一关的影响。/p
一言不合则怒，一眼不顺则怒，身处佛门，却心烧怒火。/p
索『性』他是个有修行的僧人，否则放出去必是一杀人如麻的老魔。/p
越强大的人，怒火越胜，怒火兴起的代价就越大。/p
君王怒，血流漂杵。/p
佛陀怒，明王灭世。/p
牧元阳行刚猛霸道事，又有睚眦杀人之心，这怒火自然是非比寻常的。/p
他虽心神陷入环境当中，可手却不觉放在了佛骨上。/p
怒，当杀人！/p
牧元阳就在幻境当中杀人。/p
杀得天翻地覆，杀得天昏地暗。/p
如那定劫所书，不杀光三天十地，不杀尽九州神灵，如何平复其心？/p
这一关，才是真正让牧元阳沉『迷』的一关。/p
天龙寺一众人
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